安澜若是对归墟有所了解，绝对不会那么贸贸然的接近归墟，从而没有任何反抗之力就被归墟吞噬掉。
这是异域的不朽之王为生命给我们上了一课，为了纪念他一定要把他写入史册中。
让后世人知道一点，面对归墟这种天地诞生出的险地，和仙王同级的不朽之王也只是一个稍微大一点的蝼蚁罢了。”
说着说着，姜恒宇自己就笑了起来，随后他又开始讲解起了修行之路。
先是当世法和仙古法这两个修行体系，讲解起了两个修行体系的具体不同之初。
仙古法是以种子为媒介领悟外界的天地大道，暂时可以称之为外天地之道。
总的来说这是以领悟天道为主，从而窃取天地权限，让修行能借助天地之力发挥出莫大的威能。
当世法则是注重锤炼自己的身体，若是推演下去则是以本源修行为主、真灵修行为辅，从而慢慢形成自己的内天地之道。
是要修士与外天地并列，这条路越到后面就越是艰难，因为天地不允许。
姜恒宇只讲到这些，后面的内容他并没有讲解出来。
其实在完美世界这方宇宙中到了真仙之上都是窃取世界权限为主。
到了仙王境界时可以在时间长河内遨游，这点是最好的明证。
然后慢慢形成自己的内天地之道，等到了仙帝极限也就是祭道境才想着超脱，然后这才有了祭道之上。
在窃取世界权限的过程中天地自然会反击，这就是天劫的形成。
同样的若是修行内天地之道，天劫要比外天地之道更加可怕。
毕竟若是把世界比作一个生灵，可以说所有生灵都是世界的一部分，而修行内天地之道的修士就是一个想要带着自己灵气超脱出去的人。
比如后世的遮天时代，在同等境界下，修士需要渡过的天劫就远比修行仙古法要可怕的多。
这也是遮天时代出现那么多强者的原因，一旦修行遮天法成仙，就算是超脱成功了一部分。
石昊不久后开创的遮天法十分巧妙，先在人道领域修行内天地之道，到了仙道领域之后就会又窃取世界权限。
内世界之道与外世界之道同修，这也是石昊这个创法者能一个人堵泉水的原因。
毕竟他从一开始就踏上了超脱之路，早就有了部分祭道之上的特质了。
姜恒宇也是在成就至尊的时候才想明白这些，明白了自己现在开创修行体系的时机还不成熟。
他要开创的修行体系要比遮天法更加受到世界意志的针对，绝对不是那么容易的事情。
所以姜恒宇暂且熄灭了创法的心思，决定要借助玉舟去其他世界开拓眼界才行，现在他最多就是给当世法打打补丁而已。
讲完两大修行体系姜恒宇又开始解虚空之道和时间之道，一下子受众就少了很多。
不过其他人也能借鉴，毕竟这两者是世界权限的体现，修士到了一定境界后或多或少的都会兼修一点。
随后就是时空之道，这可是姜恒宇的看家本领之一，用了将近一个月的时间。
小真龙这个开山大弟子听完后立刻就开始了闭关，他已经悟透了整本《天人时空篇》。
葛沽大概率在人道领域会沿着姜恒宇的修行思路走，专修时空之道进入仙道领域。
也许诸天万界将来会出现一条时空之龙，他会比以往的所有真龙都更加强大。
修复真龙一族祖地龙门的任务就落在了葛沽头上，那个时候才是真龙族复兴的时刻。
时空之道讲完就是世界之道，虽然姜恒宇进入仙道领域才会深入钻研世界之道，但他对世界之道的领悟可一点不比时空之道差，甚至可以说是更胜一筹。
毕竟仙家旧地融合进入道场的这个过程带给他的感悟实在是太多了，虽然只是一些零散不成体系的思路，但量变也会引起质变。
一个修行世界之道的遁一境修士甚至推演出了自己的根本法，引来了众人的一阵羡慕，因为这意味他的至尊之路有九成成功率了。
阵法讲解的时间不多，因为很多内容已经零散的融入到世界之道中了。
虽然阵法演化下去就是小世界这个观点有很多人赞同，但同时也有一些人反对。
在那些人看来，阵法就是阵法，只是和世界之道有很多相似的地方罢了。
比如阵法之间的转变，明显就和世界之道没有任何关系。
对此姜恒宇没有多说什么，反而是当着众人的面和这些人论道了一番。
虽然到了最后双方谁也没能说服谁，但是双方也都因此得到了足够多的好处。
最后就是术数了，虽然姜恒宇目前只有一本《周天算经》，但这是他最寄予厚望的一条思路。
术数不是修行体系，反而是代表了一个知识体系，只要继续完善下去是可以和《原始真解》并列存在的，会从另外一个角度来看待世界。
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