每间石屋的面积并没有比下面的大。
楚清欢走到第一排石屋跟前，左右一扫，十间石屋从左到右门楣之上都有字。
楚清欢走着一一看了过去分别是:“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用” 。
他正要再往前再走，那老者站住道:“法仪让你每间屋子都要看过。”
楚清欢便进屋一间一间的看了过去。
每间石屋之中都是画像以及文字，讲述的都是门楣上所刻文字的含义与墨家宣扬这些思想的故事，以及历代祖师。
楚清欢一一看过，觉得这墨家思想与儒家处处针锋相对。
在第一间石屋内，有《墨子》一书。
楚清欢看了看，觉得这理解了为什么墨家的人都是一副木讷模样，不苟言笑，原来他们纪律严明，认为人不该享受，吃饱穿暖即可，不可有私欲，更不可放大私欲。因此他们千万年来都在这苦寒之地磨砺心志。
他们个个节衣缩食，不畏严寒，看似远离中原，但又对世间之事十分上心。他们在每个国家每个城池都设有据点，三个所辖宗派，非命，天志，明鬼，则负责执行各项任务，主要是阻止战争，宣扬以守为攻，他们的追踪与刺杀天下第一，但却不是用来挑起争端，而是杀一人而救百人之时，他们会毫不犹豫出手杀人，而且绝无幸免。因为来的都是死士，修为高绝还不畏生死，且绵绵不絶。
他们与儒家争端已有千万年，主要是思想上的不统一，儒家说君君，臣臣，父父，子子，在社会中要有阶级之分。而墨家则认为天下就该大同，没有阶级。你看他们的基地便知道，这地方应该是他们口中领袖居住，但每间石屋与下面的人所居住的面积大小都无差别，至少这里做到了没有阶级之分，这便是和儒家最根本的分歧，双方也为此争执了千万年。
楚清欢看完这些石屋，只觉得这墨家教派确实与其他教派不同，信仰明确，并为之践行，实属难得。
现在的墨家有一个钜子是最高领袖，钜子下有一个法仪，便是楚清欢要去见的人，主要掌管墨门的法度与礼仪。
再往下便是三大宗派了，非命宗，天志宗，明鬼宗。
楚清欢住的地方，那么多石屋都是墨门信徒，或者逃难至此，被墨门所救，便在此安家，并非这三宗之人。
这三宗都在其他住处，也离此不远。他们的最高武学便是钜子剑诀。但由于墨家所学极是繁杂，奇门遁甲，追踪暗杀，附身之术，古今奇阵，应有尽有，所以倒不是每个墨家人都会修习这钜子剑法。
楚清欢继续往前走，见前面有三间石屋。
那老者将他领到其中一间，便停下脚步道:“法仪在里面等你，你且去吧，一会自行回去。”说完便走了。
楚清欢已经习惯他就是如此，点头称谢。
扭头走进石屋，屋内摆设与他住的那间一模一样，大小也差不多，一张小床，一条长几，一张桌子。
这便是一个管理几万人门派的第二领袖的房子，当真自律节俭得很。
长凳上坐了一位老者。这老者六十上下，皮肤黝黑，须发花白，一身素麻衣。
若是在田间见到这身打扮，就是标准的种地农民，谁和不会想到这是墨家第二领袖。唯一特别的一点是，这老者身材结实，眼神炯炯有神充满智慧。
见他进来，老者面上也没有表情，开口道:”你坐吧，你前些天问的问题，我来答你。”
他喝了口水便开始说:”我们是在苍岩山山谷发现你的，你心脉尽断，又从高处跌下本来必死无疑，我向钜子要来元阳丹户住你心脉，又叫墨家神医费云全力救治，这才将你救回来。九斤确实已经回天无力了。与你一起跳崖的还有一女子，她跌在树上，伤势没有你重，但双腿摔断，如今还未恢复。这里是昆仑山脉墨门，我是墨门法仪，我叫墨离。”
楚清欢听完，站起身来，就是一拜道:“多谢墨前辈救命之恩！”
墨离见他拜倒，也不搭话，也不阻止。
楚清欢起身道:“九斤叔叔人现安放何处？我想去祭拜。”声音低沉暗哑，难掩悲痛。
墨离见他情真意切，心下宽慰道:“不急，你先看这封信。”
楚清欢接过信件拆开后认真看着，看完已是双目含泪。
原来这是他们尚在逃难时，赵九斤写给墨离的信。
信上大意是，这一路吉凶难料，自己会拼死保住楚清欢。他二人若有一人能到墨门，那必定是楚清欢。信中提到墨离曾允诺赵九斤三件事，已经做到两件，还剩最后一件。赵九斤在信中请求墨离照料楚清欢，且三年内不得离开墨门，五年之内墨离需保他性命。
这信中虽是请求墨离帮忙，但更多是对楚清欢的管束。但楚清欢并不气恼，心下却满是感动。赵九斤危难之时，完全不顾自身，知他年少冲动，若是无人管束定然会不顾一切回天阙城报仇。但此事诡异凶险无比，背后的力量又绝非如今的楚清欢能够撼动，于是若自己身死，便托人将他管起来。当真用心良苦，煞费苦心。
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