即获得了“虚空”的桌子，因为一股“虚空”的加入，自身便会产生“实化”；那么，是会产生了什么样的实色反应；即“震动”，利用震动、震断、震裂自己来排解这种“实化”；
还是被更微迹细密的“火热”“虚空”所引发的能量而“烧毁”，以更微观的“序列化”共振方式改变分子结构。
其桌子能够震动，上下晃动，其是否我们便是能够假想为，“实色”的那种结构，是在“虚空”的作用下，获得了“虚空”的“通虚”性能，上下移动，或震动，或被烧毁；
因其所作出的所有“实化”反应，都是在说明，其获得了“更加通虚”和想要更加“通虚、化虚”的性能；如此的想要“虚动”；
而在这一案例中，其我们甚至不用涉及太多的条件和事物，而就只是最简单的纯物理反应，无有入无间，而甚至都不存在能量之间的转化问题；因其世间的“能量”，世间的“气”就只有那一种才对，即使变化多端，即，只要“虚空（这种虚动）”一来，能量自然就会显化出来。
而至于“温度”，即，我们感受到事物的“温度”，是因为“虚空”的获得与丢失；获得了“虚空”，因为“震动”加剧的而实化，出现“热”的症状；
丢失了“虚空”或丢失了其“虚空与虚空”之间的相互作用，就会逐渐“空无”化，而冷缩恢复原状。
那么，其我们此时，便是否就能够了解到，其“虚空”便就是让“实色”能够产生反应的罪魁祸首；因为“虚空”变了，其我们就会跟着变；但“虚空”如果不变，则我们也会完全静止下来。
而其，我们要知道，其细胞会发生癌变，便是因为体内环境的变化，否则其不会无缘无故的去变化；而其正常细胞的不断地生长更替，也便是因为这种我们看不到的“虚空”所引发；如此，我们便是将这种看不见的“虚空”称之为“阳”；看得见的称之为“阴”；其阴阳相生；
而身体内细胞环境的变化，则就又是“虚空”之间的变化；即“阳”；其“细胞”所处的“虚空”环境发生了变化，才导致了其“活跃度”不够，或“活跃度”过强或过于不恰当，而发生变异；
就好像速冻饺子，只有当加热时，才能够逐渐解冻；只有当其稍微凉下来时，才能被我们所食用；其寒热对于我们身体至关重要。
也就好像孵小鸡，给予受精鸡蛋足够合适的“温度·其虚空一来一回的虚动”，才能引发出生命迹象。
而其我们不要觉得其世间万物的这种“虚动的虚空”是以“波、弦”等的方式呈现，其为“无相之相”“无状之状，无物之象”；
只要我们在脑海中将其定义为“波”这种概念，就是在“着相”；而如果“不着相”；在“不着相中着相”，在“着相中不着相”，才势必能够走得更远。
其看似一来一回的“微波”情形，但其却更应该是“一来一回”的“虚空”变化才对。
因其“波和弦”即使是为我们看似不异的一种情形，但其也许则会更像是一条条相互缠绕的细绳般，其中“阴阳”来回变动；但在可测可视的情况下，就又只能察觉到其“阴”的状态；因为这才是被我们所看见的，“阳”是不可见的，是变动的那种“虚动”。
即，其具体的有形模型就只能够用于具体的现象性应用范围内，却不能够用于解决完整“道”的现象；其“道”的现象要么不描述“无相”，要么就只能够一正一反，一阴一阳之谓道的去描述；同时看守众生的两面性。
因其“虚空”是看不到的，就只是“时空间”的那种拟变的“速度”状态，其可能会变换成“波”的现象，但也可以是粒子，是光是热；可能是“辐射”，也可能是我们所能定义出的任何现象级事物，包括“时空间”这个我们定义了许久的事物在内；
但其我们对于“时空间”这种换了一种“名称”的“虚空”动态感受又有多么强烈呢；有谁抓得住时空间；大抵都是当做“名词”在用，名词怎么能够用呢，名词就只能够用于描述；
有谁看得到虚空，又有谁看得到“速度”；其我们显然就只能是感受和沉浸到“速度”之中；但“速度”是怎么来的，靠“加速”吗；但“加速”又是谁，是“能量”吗？不是，是“变动”；
即只要事物“一变动”就立刻有了“速度”这层快慢概念；但其使之“变动”的又是谁，无关紧要，因为我们已经了解到了“速度”的这种使之“增减”的“变动”效果。
速度快起来就是增，速度慢下来就是减；
而其我们，也便就是要在“虚空”这种什么都没有、却又能够无间不断变换的“速度”中，寻找出一把能够启动“宇宙世间万物”，我们大家共有的钥匙。
而其细胞“活跃度”不够，显然就是因为“虚空”性不够强，因为我们知道“热”就是因为“虚空”的变动所引发的；那么活跃度不够，岂不就是因为“细胞”所处的“虚空”环境发生了改变；如何回到其能够适应的自然环境，才是让其不再变异和扩散的根本，自我自发性的改变身体内的“虚空”环境才是不治之治的根本。
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