公子?在朝堂之上为俱酒求情，不料魏侯击甩给了他一个难题：那就是在公子连归秦这件事上，一定要发挥魏国的影响力，为魏国争得利益。既想解决难题，也想考验一下公子?的能力。
公子?一时头大。要知道这位秦公子连虽然人居安邑，但却拒绝魏国的扶植，多少年来魏国几乎对他都放弃了。
在魏国眼里，同样是干涉别国，赵公子朝就比秦公子连配合多了，所以魏军现在还在邯郸城下耀武扬威呢。
有了流落在外公子的配合，就是师出有名，就是助君复位，就是“义战”；反之则是侵略别国、以大凌小，就不是“义战”。春秋到战国，几百年诸侯都按着这个套路玩。
公子连这种油盐不进、荤腥不沾、顽固不化的脑袋，将魏国的炽炽野心生生给堵住了，魏国感觉憋屈得不行。
但赵国、韩国居然也打上了他的主意，三晋兄弟真是同气连枝啊。
赵、韩的出手，就让魏国感觉不舒服，有一种长在自己家院子里的草，被别人当作灵芝般的感觉。我的资源我不能用，你们要用可以，我必须收取利益，就这么简单。
公子?原本的想法是一箭三雕，既给盛怒之后的君父提供一个就坡下驴的台阶，再拉拢具有传奇色彩的端氏君为我所用，最后还要力压竞争对手公子缓一头，
没想到魏侯也学坏了，给台阶不下，反而增加了游戏难度，摆明了是要考验自己，这道题不能不答，还不能答错！公子?开始后悔走这一步了。
公子?回到府中，茶饭不思，愁眉不展。
“禀公子，白丹先生求见！”
公子?突然精神一振：“哦，白先生来了，快快有请。”
白圭走进厅堂，拱手行礼：“白丹问公子安！”
没错，正是白圭，战国时期魏国巨贾、后来曾在魏惠王驾前称臣的白圭。后世被称为“商祖”。
白圭名丹，字圭。古人自称用“名”，互称用“字”。虽然历史上白圭以“字”行天下，但白圭在拜见公子时还是以名“丹”自称。
公子?与白圭寒暄几句，分庭跪坐。
在几千年的中国古代历史中，政商不分家，政客需要借助商家雄厚的经济基础和资源禀赋来实现抱负，商家需要借助政客手中的权柄与规则来获取更大的利益。
甚至”商而优则仕”也是通行规则之一，白圭就是生动的实践。
他在积累家资千万之后，早早的就投资年少的公子?，最终在公子?摇身一变为魏惠王时，成为其座下大臣。
西方政治中现在还是这种游戏规则，资助政客竞选的资本家，最终都在内部中获得一定的职位。
其实自古商场如战场，商斗如政争，只有随机应变，巧用计谋，方可立于不败之地。
因为白圭有商人敏锐的眼光和商战丰富的经验，故而对于激烈的政治斗争，往往有过人的见解，深得公子?信任，
白圭见公子?神色不佳，遂主动问道：“公子，何事烦忧？”
公子?知道白圭头脑活络、思路清晰，遂将“本欲拉拢端氏君、反被魏侯将了一军”之事和盘托出。之后拱手求教：“请先生教我！”
白圭摇头晃脑沉吟了半晌，抚掌大笑道：“此事易耳！”
公子?大喜：“不知计将安出？”
白圭道：“此事关键之人，在于韩使端氏君，公子只需说服端氏君，则满盘皆活。”
公子?道：“?也知端氏君重要，然其触忤君父，被下天牢，此事该如何解之？”
白圭道：“赵人智浅，暴力挟持，则秦公子必不信赵；魏与秦有西河之仇，秦公子顾虑秦人感受，必不信魏；韩与秦短期内无利益之争，韩使端氏君与秦公子连有甥舅之亲，故端氏君乃公子连唯一可信之人。”
公子?点头称是：“先生洞若观火，然君父欲求魏利，此局如何破之？”
白圭道：“昔者，郑庄公好朱色，凡衣朱而舞者，皆受厚赏；凡衣杂色而舞者，则面露不悦。伶人闻之，皆衣朱而献歌舞，庄公大悦，众人俱得赏。然人不曾变，赏赐异也。”
用寓言方式来说理，是战国时期的一大特色，庄子、韩非子的文章中，经常是先给你讲一个故事，然后再解释其中道理。
在这些寓言故事中，人物往往是真实的，故事却不一定是真实的，主要目的就是说明道理。
白圭给公子?讲了一个郑庄公喜朱衣的故事，凡穿着红色衣服表演的伶人就受到了庄公的喜欢与赏赐，穿着其他颜色衣服表演的节目就不受待见，后来大家争相穿着红衣表演，结果大家都受到了赏赐。
其实前后都是同一伙人，因衣服颜色的不同，而享受到了截然不同的待遇。
公子?若有所思，但仍懵懂混沌，搞不清这位白先生究竟要表达什么意思。
白圭道：“今，端氏君，朱衣也；公子连，庄公也。庄公好朱衣，连信端氏君。端氏君若为韩臣，则韩有利；端氏君若为魏臣，魏亦有利！”
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