最最要命的是，还有一位专门研究房中术的，也给俱酒推荐上来了，令俱酒哭笑不得。
俱酒将这些人大致分了一下类，搞巫术迷信、长生不老、神神道道的，通通不用；
由于墨家非乐，对一些音乐、歌舞、娱乐项目，规范引导即可。特别是一些民间的徘优戏、小说家之言，多加引导，使之成为宣传汉国的思想武器；
有些东西比较有用，比如说炼丹术，将其划归墨匠堂治下，研究火药的事情就靠他们了；
一些流派的医药之学，包括房中术，全部划归扁鹊堂领导；
农业方面的技巧，全部划归农家许犯领导；
一些手工业者，能用则用，不能用引导他们自由发展。
唯二有价值的是齐人甘德与魏人石申，两人是当世着名的观星大师，甘德着有《天文星占》八卷，石申着有《天文》八卷。
俱酒知道此二人，是因为月球上有座环形山，就是以石申之名命名的。
这样的科学家，尽管对于争霸没有太大的作用，但一定要好好保护起来。
其实古人并不这样认为，他们认为观星师是可以通神的人物，可以通过星象而预测人间走势，汉王重视两位观星大师，一点毛病也没有，简直是慧眼识珠。
于是钦点两人并列理科第一，并专门建立观星台，让二人可以安安心心地研究科学。
至此，汉国第一场科举落下帷幕，又一批人才被网罗到了汉国的运行体系之中，发挥着各自不同的作用。
更重要的是，天府学宫的选拔模式，营造出了汉国人才建设的大好氛围，为更多的、源源不断的建设型人才涌入汉国，制造了舆论，奠定了基础，打开了局面。
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