匈奴单于头戴鹰顶王冠，王座后面高高摆放着一只展翅欲飞的雄鹰标本。
花瓣形的金冠上，四只狼正在追咬四只羊。底部的三条冠带的末端分别浮雕着卧虎、卧羊、卧马。
动物猎杀的氛围已经拉满，连老虎都在与它的猎物紧张对峙，而冠顶一只雄鹰依旧淡然地俯瞰着它们弱肉强食，丝毫不为所动。
金冠饰的主体都为黄金，冠顶的雄鹰头、颈则由两块绿松石拼接而成，头、颈、尾之间由金丝连接。
可以想象，当单于纵马驰骋于沙场之时，冠顶的雄鹰也会随着单于身体的起伏，而随之摆动，振翅欲飞。
一只雄鹰落在单于的左胳膊上，它身形矫健，双翅宽大，深褐色的羽毛闪烁着金属般的光泽，犹如披着一件精致的战甲。
一双鹰眼锐利无比，犹如两道寒光一般，巡睃着帐中诸人，让人不寒而栗，无人敢与其对视。
弯曲的喙尖，如同一把锋利的铁钩，能够撕碎一切猎物。
鹰，是战国时匈奴部族的图腾，更是全体匈奴人眼中骄傲和象征。
出土于鄂尔多斯（河南地）的战国匈奴单于鹰顶王冠
鹰顶王冠佩戴示意图
此刻，单于和鹰，都在死死地盯着坐在帐下的两位干瘦老者，自称墨教二老、汉王师兄的随巢子和胡非子。
随巢子将墨教教义讲得天花乱坠，宝雨纷飞，单于却陷入了警惕的深思之中。
就在随巢子、胡非子到来的前一日，他接到了林胡王的议和请求。林胡王在信中说，汉国欲联合林胡，共同进击匈奴。
林胡王在信中强调了一个道理，林胡作为匈奴与汉国势力之间的缓冲，林胡部族的存在，有其重要意义。
林胡王请匈奴单于想一想，如果林胡不存在了，那么匈奴将直接与汉国面对面地硬拼，匈奴有这个实力吗？
是故林胡愿意通过贡赋、和亲、结盟等形式，与匈奴保持良好关系，并劝匈奴王千万不要和汉国和吴起接触。
夫汉，猛虎也！
今天，随巢子和胡非子就坐在了自己的面前，大谈其墨教的重要意义，大谈二人与汉王俱酒的非凡关系，愿意在汉与匈奴之间铺设和平之路。
单于有点迷茫了，汉与林胡，都摆出了议和的高姿态，那么匈奴下一步该如何选择呢？
匈奴单于命人宰羊设宴，款待墨教二老，并顺便请教一下长生不老之术。毕竟匈奴部族之内，也有人开始信奉并祭拜墨子这尊神。
随巢子展开三寸不烂之舌，神神道道、云里雾里讲了一大堆修仙成神之事，大意是劝单于行善、爱民，自可寿长。且可无限轮回，世世称王，享不尽的荣华富贵。
这一套玄之又玄的说辞，对于尚处于未开化阶段的匈奴而言，确实有着非凡的吸引力，一场高论下来，匈奴单于都听得有点入迷了。
当下封随巢子、胡非子为“通天双巫”，留在单于身边，以便经常请教。
随巢子、胡非子有着虔诚的“传道士”思维，为了将师尊的墨家之学流布天下，巫就巫吧，起码这是一个好的开始。
随着林胡的求和，以及有着汉国身份的随巢子、胡非子成为单于的座上客，匈奴对来自南方的威胁逐渐放松警惕，部族也松散到了各个牧场开始放牧。
但武安君吴起却没有停止进攻的脚步，三路大军如期而出，只不过为了不打草惊蛇，东西两路军更早出发，而吴起则率军缓缓行之。
这样做的主要目的就是造成汉军威逼林胡的假象，不让匈奴觉察汉军的真实意图。
吴起慢悠悠地在大河边饮马，却将林胡王惊出了一身冷汗，王城高阙塞离大河不远，如果汉军打定主意要展开攻势，那么林胡无论如何也顶不住。
林胡王立即再次派人向匈奴求援，胡子一大把的林胡王，都愿意尊匈奴单于为父，自愿做个儿王。
匈奴单于收到信后，乐得不可开支。汉军虽然没有达成和匈奴夹击林胡的协议，但却在行动上不肯落后，先一步动手了。
匈奴王召集众人议事，讨论如何应对当前局势。
匈奴短视，各部落首领经过商讨，一致同意先坐山观虎斗，让汉军与林胡先恶斗一场，最好是两败俱伤，匈奴然后再出面收拾残局。
匈奴人之所以有这样的认知，是因为他们并没有和汉军交过手。他们认为诸夏军队还是以步兵为主，如果深入万里草原的话，根本不是匈奴骑兵的对手。
他们不知道的是，汉军已经秘密练成了强大的骑兵，有着更稳健的骑乘感和更长距离的作战半径。
吴起却并不发起进攻，汉军时不时派出小队骑兵，像街溜子似的在高阙城的周边巡游。如果有林胡兵集结，小队骑兵立即后撤，脱离接触，从不主动发起进攻。
在这一切假象的掩护下，端木伯御的西路军，和公子信的东路军轻装疾进，迅速向着匈奴单于的王庭所在逼近，意图通过左右钳攻，一战而解决匈奴，实现汉王下达的作战命令。
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