画舫上一起下来的人，见到今晚，想要邀请刘文宣挑灯夜游肯定是不行的了。
不过他们心中已经开始想办法，务必要将刘文宣的底细给打听清楚。
来日好登门拜访，他们不是外地客人么，肯定就住在苏州城的某个客栈当中，只要稍加打听肯定就能打听的。
大家就这么不远不近地吊在刘文宣后面。
刘文宣和武媚娘则跟在马炯文身后，听着他一路讲解。
有个本地土着帮忙讲解一些趣事，果然好玩多了，况且马炯文的口才又不差，只不过这家伙满口的吴语，让刘文宣有好多地方听不懂的，结果还要一旁的武媚娘帮着翻译。
这让他有些小小的郁闷，这苏州话说得怎么和后世的日本语有些相似。
其实刘文宣还真的就没想过，日文的发音很多地方还真的就和吴语几乎一样。
这个时候的苏州城应该已经有倭国的遣唐使在了。
这些人是来学习大唐文化的，不过刘文宣都想要找找这些家伙呢，他们能够穿越数百里宽的大海来到大洋彼岸的大唐，想必他们的造船术应该还是可行的。
就在他快要来到大雄宝殿的时候，有两个十二三岁的小和尚急匆匆一路带风的向着他们走了过来。
他们拦住刘文宣他们，单手行礼。
“敢问，刚刚作那首关于寒山寺诗的施主，是否在诸位当中！”
马炯文一听，当即哈哈走了过去，“你要找的这位施主，就是我的朋友刘兄”
他将刘文宣往前轻轻地一推。
“就在你们的眼前，都不认识，哎...真是的。”
小和尚一听自己师叔要找的人就在眼前，顿时一喜“这位施主，寒山师叔和拾得师叔正在大殿后院里面等着您呢，他们二位有事情想要请教您。”
刘文宣一听，心说，这才刚到就能遇上这两位传说中的佛界大神，这难道是自己有佛缘不成。
这两位可是大名鼎鼎的一代名僧啊。
后世对寒山寺一直有个传说。
相传，寒山和拾得二人，他们从小就是一对要好的朋友。
长大后，寒山父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲，然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。
寒山知道了事情的真相后，决定成全拾得的婚事，于是离开家乡，独自去苏州出家修行。
后来拾得也知道了真相，便去苏州找到了寒山，并与他一起皈依佛门成了一段佳话。
两人的问答名句在佛教界和民间广为流传，影响甚广。
其中最经典的句子就是：“寒山问拾得世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？
拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！
这二个相辅相成的好兄弟，好朋友，没想到会在佛门发扬光大并将寒山寺一直流传上千年。
直到千年之后的后世寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得二人。
另外还有一个传说就是关于拾得的。
据说拾得后来还远渡重洋和当初的遣唐使来到“一衣带水”的东邻日本传道，在日本建立了“拾得寺”。
并同样将撞钟108下的规矩在拾得寺流传了下来。
如今这样的两个在当地人口中说得奇怪的僧人，竟然点名要见自己，那究竟是为哪般呢。
刘文宣有些小小的忐忑，总觉得不可能就因为自己提到了寒山寺，寒山和拾得就要见自己吧。
别人不让去，刘文宣只好跟着这两个小和尚，一弯一拐地路过长长一段草木通道，然后又踏上一小段石头铺就的曲径通幽小径，方才来到了一个宁静古朴的小院子门口。
两个小和尚，留步对着刘文宣合十行了一礼！
“阿弥陀佛...”
“刘施主，我寒山拾得二位师叔，就在里面，您自己推门进去吧！”
说完小和尚便离去。
留下刘文宣在门前大眼瞪小眼，心说也不通传一下，这样直接推门进入会不会有些太冒失和唐突了。
刘文宣刚刚要推门，院内突然响起一道声音。
“刘施主，何必在门外徘徊呢，何不推门进院和我师兄弟二人一叙！”
“哎吆我去...这都能知道！”
要不是确定这个时候不可能有摄像头，刘文宣都要怀疑这寒山和拾得是不是偷偷的躲在监控后面给自己装高僧呢。
事实上可能是自己想多了，这寒山和拾得，说不定也是和高泉一样，身怀顶尖武功，早就将门外小和尚的声音听见了。
一定是这样，不然怎么可能连自己的姓都能猜到。
好吧既然你让我推的，我就推了。
刘文宣伸手就推开了院子的半圆形小门。
结果走进去一看，院子中间的一颗松树下面，一张石桌边上，好端端的坐着两个模样俊朗，慈眉善目身穿松垮僧袍的青年和尚。
他们二十岁出头这个样子，刘文宣第一眼看到的感觉就是这两个家伙当和尚太可惜了。
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