大起义延缓了西方资本主义国家侵略亚洲的速度；它和中国的太平天国、伊朗巴布教徒起义、东瀛人的明治维新一起构成了亚洲斗争风暴，显示了亚洲人民的英勇反抗精神。
2月18日英国通过《印度政府法案》，英国王室取代东印度公司对印度进行直接统治。双重政府制度被取消，印度变为真正意义上的直辖殖民地，起义前，东印度公司的军队中欧洲人不到19%，大部分炮兵由印度人控制。起义后，英国人在印度军队中的比例增加，军官及炮兵部队由欧洲人控制，大起义后英国缩编孟加拉人在军队中的比例。英国开始从少数所谓的“尚武民族”，旁遮普锡克人、尼泊尔廓尔喀人、西北边境的帕坦人中大量招募军队，起义临近结束时锡克族士兵增长达10万人。同时，不同民族、不同语言、不同种姓、不同宗教信仰的人组成新的军团。此外，英国殖民当局还严禁印度人私藏武器，在这次大起义中，绝大多数土邦王公不仅对起义持超然态度，而且有的还直接出兵帮助英国人镇压起义。英国对印度土邦的政策由兼并转为扶植，针对土邦的“无嗣失权”政策被废的民族大起义中支持过英国人的许多封建主被授予“罗阁”、“纳瓦布”的封号，被赏赐给土地和年金，成为新的土邦王公。除外交等要害部门外，土邦王公们得到英国人的允许，拥有许多的特权，可以有自己的税收和封建法律制度以及军队。
在外交礼节中，王公们甚至可以按照英国政府的规定，享受不同等级的、相当于独立主权领导人的国宾礼遇。英国福音派狂热的传教活动在南亚次大陆被严格限制，印度殖民政府公办学校禁止把《圣经》作为教科书使用，也不再强迫印度人改信基督教。[49]早前大力取缔的印度陋俗，如寡妇殉葬、溺杀女婴等某种程度上又被默许，英国转而像为殖民地提供一些实利—不仅有过去的那种公路、铁路、运河、桥梁和灌溉工程，还有像煤矿、黄麻纺织、炼铁和棉织这样的新兴工业。
然而，英国人却是个反面的例子。英国人征服孟加拉后一百年里，印度人的反抗虽然始终存在，但真正称得上民族起义，并对英国整个殖民统治构成严重威胁的，这是仅有的一次。大起义在英国社会各阶层形成了巨大的冲击波，英国政府先后通过政府法案、印度参事会法案、政府法案和参事会法案等，实现通过印度事务大臣和总督对印度实行高度集中的管理和控制。英国废除东印度公司统治权，设立印度事务大臣和印度参事会，并开始加强总督和印度事务大臣的权力，同时改革立法机构，吸收印度人参与管理，建立市政机构，让地方人士负责管理公益事业，改革文官制度，吸收印度人担任文官，年法案规定英王接管政权，取消议会监督局和公司董事会的设置，代之以内阁中的印度事务大臣，并设置一个15人组成的印度事务委员会加以辅佐。尽管印度殖民政权的体系没有变化，仍然由总督-总督参事会-总督立法会议组成，但参事会与立法会议的内部构成都有所变化，但是《印度参事会法》规定在参事会中实行内部分工，成立内政、外交和财政等现代政府部门，而不再由以前的秘书处来统筹管理。还进一步扩大了立法会议的组成，并开始吸收印度人参加，其中主要是印度封建王公。
在东印度公司管辖时期，英国官吏和印度人随便交往，他们之间尚有一种真正的好感，并且常常有友谊之情。大起义的黑暗恐怖，在英国人心中产生了对印度人的反感。对于大不列颠来说，大起义留给英国人太多历史性的悲惨回忆，它真正对维多利亚时代的英国人的帝国信念构成了一次严重危机，就像出现了一场地震。印度兵变引起了两个民族间的深仇宿恨，这种变乱所挑起的恶感，要过许多年以后才能消除；也许将永远不能恢复信任；要是这样，我们在印度维持统治将付出很痛苦的代价，想起来是很可怕的。从战争意义上说，印度失败了；但是从政治意义上说，印度通过维护精神自由的权利赢得了自己的目标，这种精神自由最终导致印度的政治独立。
那接下来，我们趁着这一章来好好的讲述一下章西女王奋斗的一生。印度爆发了印度民族大起义，全国上下都与英国侵略者展开了积极的斗争。在这个过程中，逐渐形成了以德里、勒克瑙、章西等大城市为中心的起义据点。章西人民也在女王葩依的领导下参加了起义，配合其他地方的起义军抗击英国殖民者。6月4日，章西女王率领章西起义军占领了军需库，打死了英国在章西的最高指挥官邓洛普，并最后重新占领了章西，7月8日，英军投降，女王葩依重登王位。在万众欢腾当中，女王郑重宣布：“世界属于上帝，章西属于阿克希米·葩依！”女王重新执政后，为了配合印度各地的反英殖民斗争，葩依率军南征北战，沉重地打击了英国殖民统治者。9月，英军攻陷德里，起义军遭受重大损失。当英军有了喘息的机会后，便调军队扑向章西，次年1月，中印度英军总指挥罗斯将军率军来到章西。勇敢的章西女王葩依早已率军等候多时了，他们先把粮食运进城中，并在城墙上构筑了工事，架起了大炮，作好了一切准备。
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