事实也正如耶律屋质所想，尽管宋军成功的打退了辽军，但耶律璟被宋军所虏的这个既成事实，确实也是没法改变的了。
如果可以的话，宋庭当然不介意用这个辽国皇帝当个肉票从辽国那边换取一点好处，要是能用他换回燕云十六州那简直是天大的喜事。
可惜，现在的辽国那边恐怕是一毛钱也不会为这耶律璟去花的，这肉票对于宋庭来说非但毫无价值，反而有些烫手。
当然，往史书上记载的时候会好看一些，俘虏辽皇这种事也有利于内宣，但他的作用基本上也就仅剩于此了。
辽国那头，并不意外的是耶律屋质很快就宣布了撤兵，各回各家各找各妈，然后回京之后第一时间就立了耶律贤为新皇帝，这一点倒是和历史上一样。
这耶律贤是耶律阮的儿子，耶律阮是死于火神淀之乱的，这火神淀之乱到底是怎么回事儿即使是现在都没人能说得清楚，反正从结果上来看是耶律阮死了，耶律璟在耶律屋质的扶保下上去了，这个时候，耶律璟他要是回去，估摸着他的这个大侄儿可能也不会太孝顺。
而耶律贤本人也不愧一个贤字，当皇帝后的第一件事就是追认耶律李胡为皇帝身份。
此人乃是耶律阿保机的第三子，耶律德光死后述律平就一直想要立此人为皇帝，结果耶律屋质等宗族却立了耶律德光的儿子耶律阮，也正是因此事，辽国宗族和后族的矛盾开始全面爆发，皇位之属成为了宗族和后族角立的战场，最终通过兵戎相见的方式迫使述律平还政。
也基本可以理解为大辽版的诸吕之乱，还带着点神龙政变的那个意思。
只是人家述律平的娘家是整个相对独立的述律部，远不是吕雉能比，辽国这边自然也不会有什么白马之盟，问题实际上是绥靖了而不是解决了。
偏偏耶律璟还不愿遵从传统娶姓萧的为后，就导致这个隔阂越来越大，直到此时已经几乎不可调和，历史上耶律璟后来还是顶不住压力娶了一个姓萧的，搞了个双皇后制，不过在这个时空，显然，他已经没未来了。
耶律贤作为耶律阮的儿子，能给这位当年跟他爹争夺皇位的耶律阿保机第三子正名，追认他为皇帝，至少这份心胸气度还是相当不错的，也确实是一个很棒的，缓和宗族和后族的契机。
然后他就马不停蹄的派特使去萧思温那要迎娶萧氏女了。
宋军这头，在击退了辽军之后，赵匡胤亲自带兵，先后将凉、甘、瓜、沙四洲全部收复，又干脆将其改回了武威、张掖、酒泉、敦煌的古称，随后又祭拜黄河，将汉武帝当年搞过的仪式一丝不落的统统再搞了一遍。
甘州回鹘的景琼可汗则去可汗之位，册为归命军节度使，六谷吐蕃则是连当节度使的机会都没有了，那些亲辽的土豪干脆都跟着耶律屋质逃到辽国去了，还有些土豪则是逃到青唐吐蕃去了，少部分留在凉州的土豪不得不全面接受汉化，其中的大半又死于奴隶起义，被自己的汉人奴隶反杀而死，赵匡胤干脆在此设立了武威府，由吕馀庆这个副宰相级的人物来亲自留下担任。
至此，这条历代被中原王朝和草原王朝所争夺不休的河西走廊彻底归之于宋。
这地方本就有着飞凡的政治意义，除强汉盛唐之外，大宋还真是唯一一个对此地进行实控的中原王朝，赵匡胤也成了第三个在此饮马黄河，祭拜轩辕之帝王，虽因为西域正在大乱，河西走廊已经远远没有了汉唐时代那么了不得的现实意义，但封建王朝的皇帝么，务虚远比务实更重要，尤其他还是撺夺的皇位，对此可谓是极其重视。
赵光美对此虽没啥执念，但也不至于反对，皇帝么，有时候务务虚也挺好，正好去敦煌那边旅游了。
结果就在莫高窟看到了他自己的巨大立身壁画。
归义军那边都没人告诉自己一生，就把他给画墙上了。
还特么跟一群佛啊，菩萨啊，飞天仙女啊之类的画到了一起，还特么是正中间，以至于这个壁画是真的有人祭拜。
知道他们是出于一片好意，甚至可能是真的对他本人产生了发自内心的忠诚，但感觉……就很怪。
一直到这些仪式类的事情都完事儿了，赵匡胤这才终于有了空，找到赵光美想跟他商议有关耶律璟如何处置的事情。
“大哥你的意思是如何呢？”
“与众宰相经过商议，都认为将人放回去，要远好过留在自己的手里，只是碍于辽国现在的形势，只怕是想送，也得有人肯收他才行，目前来看，最合适的便是萧思温了。”
赵光美闻言却是笑道：“辽国的宗族与后族之矛盾又不是什么秘密，这时候把耶律璟送回去，岂不是双日同天之局？耶律贤是万没有退位还政的道理的，耶律屋质与耶律璟也已经是水火不能相容，若是萧思温真的接受耶律璟，则辽国内部，恐怕必然是会分裂的了，大哥你这算盘打得倒是挺响，可人家萧思温凭什么，图什么呢？”
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