齐敬之收拢住发散的念头，颇有兴致地问道：“只听真猷禅师的事迹，便知福崖四痴各有不凡之处，不知剩下的三位又有什么样的痴心之举？”
骊山广野见自己成功勾起了这位便宜世兄的谈兴，不由哈哈一笑，愈发得意地卖弄起来：“这福崖四痴里的第二位，便是先前提到的真觉禅师。他有个诨号唤作‘一言不发’，却是个修闭口禅的锯嘴葫芦。”
“一言不发？”
齐敬之不免有些疑惑：“这一位倒是与对虎诵经的真猷禅师正好相反，只不过听上去稀松平常，这有什么可让人津津乐道的？”
骊山广野笑容更盛：“好教世兄知晓，真觉禅师虽是修闭口禅，身份却是福崖寺的知客僧。他日常除了接待香客，一旦用来给佛前添油供香的香火钱短少了，还会出门化缘，而且专门往侯门戚里富贾大商的家里去。”
“偏偏这些大户见了，也无须真觉禅师开口，无不慷慨解囊。据说福崖寺能有今日的富贵胜景，所费钱财倒有一多半都是真觉禅师化缘得来。”
齐敬之听了更添疑惑，却也点头道：“一言不发却做着迎来送往的事情，更能募得香火钱巨万，确实能让人津津乐道，只是不知这位真觉禅师是如何做到的？”
不想骊山广野却卖起了关子：“世兄有枫香脂和空青在手，更有那许多蕴藏山韵的铜钱，一旦显露人前，定能引得真觉禅师亲来化缘。这位禅师有何奇异手段，世兄到时自然知晓。”
“再说福崖四痴的后两位，分别是‘对碑顾影’真敬禅师和‘食书自肥’真能禅师。”
“真敬禅师被誉为福崖寺智慧第一，据说有一天见到自己投射在荐福碑上的影子，竟然豁然开悟，日日对碑顾影、不理俗事，也因此做了福崖寺碑林的护碑僧。”
“关于真敬禅师的对碑顾影，还流传着另外一个说法，说他其实是爱上了自己的影子，整日面对石碑，不过是入了魔障、顾影自怜罢了。”
骊山广野顿了顿，见齐敬之并无疑问，这才继续道：“真能禅师则是正好相反，号称福崖寺愚鲁第一。他是藏经阁的守阁僧，却监守自盗，以吞吃阁中经书为乐，还吃成了一副脑满肠肥、大腹便便的模样。”
“事发之后，当时的福崖寺方丈欲施惩戒，真能禅师却说自己此举是不忍伪经邪法和书中蠹虫为害，这才将之吃进肚里、屙成臭屎，乃是去伪存真、护持正法的无上大功德。”
齐敬之听了，只觉大开眼界。
“怪不得就连松龄县阴司的纠察司主事都曾言道，禅宗门人常有惊世骇俗之举。福崖寺号称大齐禅宗第一丛林，别的且不论，单是在这等事上果然别出心裁、令人绝倒。”
“讲经僧对虎诵经，知客僧一言不发，护碑僧对碑顾影，守阁僧食书自肥……这禅宗的修行理念与立足人道的圣姜、贴近造化的道门相比，明显有不小的差异，似乎更着眼于自己心中的某种欲念？”
齐敬之才生此念，耳中忽听得有人呼唤自己。
他登时一个恍惚，眼前陡然光影变幻，仿佛身处无光之幽室，四下里漆黑一片，唯独自己身上绽放着数种灵光。
紧接着，他先前听到的呼唤声化为风声呜咽，初时宛如秋蝉凄鸣、远隔江岸，继而如凤箫声动、遥在九天。
听着听着，齐敬之只觉自己的身躯忽然崩散，竟是在须臾之间忘形而气化。
他隐隐觉出不妙，奈何心中念头的运转愈发迟钝，一时间就只是呆愣愣地站在原地。
下一刻，齐敬之耳边传来一通极为响亮刺耳的叱骂：“齐敬之，我自降生以来就无端被你役使，在这暗无天日之地辛辛苦苦十六载，竟无一日安闲。”
“如今此地终于建起灵台宫室，想不到你这厮竟是悭吝至此，死活不肯放我入住，这又是何道理？”
闻听此言，齐敬之稍稍回过神来，发现自己的身躯和周身灵光仍在，大松一口气之余，这才有暇看向面前的少年。
只见这个不知何时出现的少年一身布衣麻鞋，耳、目、口、鼻竟生得与他别无二致，仿佛从同一个模子里刻出来的，赫然又是一个齐敬之。
此时齐敬之的心念依旧滞涩，疑惑间慢吞吞地开口问道：“你是谁？”
布衣少年一脸恨铁不成钢的模样，指着齐敬之愤愤不平道：“这都瞧不出来？真真是个蠢材！你看清楚些，我就是你啊！”
不等齐敬之回应，这少年便又毫不停顿地指着他呵斥道：“你忘了我是谁不要紧，可你千不该万不该，却是不该忘了师尊苦口婆心的告诫！”
“师尊曾言，餐霞修行最忌讳取气不纯这四个字，修士一旦取气茫然、万般皆触，在研习秘文、存思灵台之际就会很容易一念差殊，生出种种颠倒妄想乃至厌世厌己之念，最终落得个道心崩毁、身死魂灭的凄凉下场！”
“你近来将师尊的教诲全然抛在脑后，接连触及数种奇诡歹毒的异种煞气，尤其刚刚得了那高天丈人的躯壳，炼成羽箭也就罢了，竟还敢拿在手里胡乱运使，当真是不知死活！”
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