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混沌初成

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第1章 何为天纪

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我再举一个例子。现在社会上讲算命。我们随便讲一个东西,姓名学。现在社会上流行的这个姓名学,五分钟就把你教会了。如果你懂易的话。现在流行的姓名学,我们要算天格、地格,人格,还有总格,几划几划弄得很复杂。很繁!

在我们班上,诸位所接受的训练呢,我们有一个逻辑,我们的思维逻辑。是假设,再经过验证,再看结果,如果跟假设是相等的,那么这个假设就是真理。

所以科学家都有这个科学的精髓。十三世纪麦哲伦哥伦布他去航行。假设地球是圆的,当时国王和教宗说你妖言惑众,要杀头,但是事实证明就是圆的。科学家的精髓,逻辑的精髓,就是假设你是对的。那你还没有听,如何假设我。

我假设你天格地格是对的。请问两个问题,第一个,跟你同名同姓很多。那为什么李**当官,现在南方还有一个叫李**的。那如果一个人的名字他是35划很好,那全世界有很多同样有35划的中国人,还有老外不是中国字名字,英文名字,歪歪扭扭蝌蚪一样,有例外就不是理论。

那如何用这个神去看它,我要传这个神,用神!用神取看它。

我刚才说到诸葛亮,他是姓诸葛,名亮。他说哎呀,我的名字太亮了,孔子说过之谓之狂者,那我这个名字太亮了不好,所以我诸葛亮的字孔明,我这个亮呢,是小孔里发出来的光明。孔明是不及,亮是太过,加起来是中庸,所以这个人会留名千古。

唐宋八大家之首,韩愈,愈是超越,因此韩愈字退之。杜牧呢,那个牧已经很谦虚了,那就牧之,这个人就留名千古,没有例外,所以取名字要取他的神!不要取他的形,现在所有的人都在形上做文章。

形是越做越复杂,到了神就简单了,没有例外,神是真理!那我讲到真理,现在社会上很多的宗教,各种一大堆,我统统承认你们的道理都是对的,个人很赞成宗教,道理都是对的。

但是我在讲神!神是无形的,就在你身边,你随时可以用。我们不必去做一个东西出来,摆在那里,告诉你是神。神就在你身上,所以我们在用神。所以所有天文地理的东西,我们用简单的方法,一教各位就好了。

春秋末年,有个人名字叫盗跖。这个人是小偷的祖师爷。有一天他的徒弟问他,请问盗亦有道吗?盗跖说有啊,怎么会没有道理。

我们做小偷,看到房子就知道里面藏了什么,这叫做圣。

决定什么时机下手,叫做智。

一马当先第一个进去,叫勇。

偷完了断后的那个人,叫义。

赃物拿来后分得很平均,叫做仁。

所以孟子讲了一句话,先入为勇,后出为义,分均仁也。

所以如果你权力很大,最好分平均一点。

那孔子是至圣先师,什么叫做圣?你拿了本圣经,什么叫做圣?定义在这里。所以我们第一堂课,要跟大家正名,名要正,名正才能出师。

人家问你,你念书到大学,念到论语,儒家学说是什么?以仁爱为中心,你念这个就念错了,为什么?谁说孔子以仁爱为中心,是你念书的。

你要知道,尧舜之所以为圣人,圣之仁者也。他能够行仁政。孔子能成为圣人,圣之时也,掌握到时机!这是孟子说的,不是我说的,我们要引用,不然孟子来告我们,就是传神!

所以现在社会上很多人说我很讲义气,什么叫义,他不知道,事情发生了,第一个逃跑的就是他,然后做事情不能一马当先,不会帮他断后。

诸位来学这个天纪,要学到什么?学到看到外面,就知道里面藏什么。学到决定什么时候下手。时机很重要,时机来的时候,你抓不住的时候,这个时机就是在你的一念之间,成败就在此,就已经判定胜负了。

你说倪老师,这一念的力量有这么大吗?38年dalu沦陷的时候,有人一念之间,我呆在大陆上,有人一念之间到taiwan,未来四十年不一样。那个时机来的时候,你说等一下,我考虑一下再去好了。谁跟你考虑啊,时机很重要。

我们为什么要学这个,就是诸位要在那刹那之间,学会做决策。那我们站在外面,看里面,不管你是看相也好,学一些听,耳朵去听。一些相书,语言的相法,看八字,看外相,都是看图嘛!

有一个人进来,抱着肚子,右脚弯起来,一看就知道是盲肠炎嘛,看图嘛,已经看完了,图就出来了,你如果拖过去检验半天,搞不好你还无法确诊,病人痛得要死,等到你决定了,他已经变成腹膜炎了。时机很重要啊。

各位学到的就是圣、智这两个,那后面三个呢,尽量让自己做到。我不敢说你一定能做到。但是要要求自己。所以各位在学之前,这些都是很重要的。观念!

各位来到班上,来的学生经过我的筛选过的。大家的教育程度不同,来自不同的行业。外面看到形,统统都一样,你可能办教育的,你可能从事司法,你可能是做生意的,外形统统一样,没有一个是同行的,但是神是一样。所以这三个月,我们介绍天纪的时候,比如说,什么叫君子,什么叫小人,定义一下。

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