那圣地呢，七层，宫侯之地，富贵之地，诸位看，富贵之地，驷马得朝，寅龙得水，不缺不限，意思就是说，他有一个吃东西的象，就好像桂林山水甲天下的那个象在喝水，有这种饮食的象，马在吃草，吃马槽里的食物，还有一种砂，你看那种水口砂，如果是肥肥圆圆滚滚的，非常的饱满，这是大富星砂，
像这种，我们在墓前面对的时候，可以把他当成龙虎砂，也可以把他当成朝山，懂不懂我的意思，立向啊，你在这边转来转去，你不要跟总统府一样就好了。
我们对这边，对这边，就看当时的状况，知道这个砂可以发富发财。
那像（展如）之地，所谓骑就是我们讲的鬼的部位，龙虎前面是官，后面是鬼，鬼的部分是延续的小山脉，对不对，整个都破破烂烂，这个叫做破奇。
像我们在找穴位的时候，不管是人住的，还是立国都的，不管是阴宅阳宅都是一样的，我们喜欢地方呢，有鱼，有虾，有龟，最怕的是有蛇，有虫，有蚂蚁，你给人家找穴，太好了，一挖下去，下面是蛇穴，只能说你是找蛇穴的高手，而不能说地师高手，怎么找到蛇穴呢，那蛇穴或者蚂蚁的地方，都不是我们最好的风水地。都是属于展如之地。
还有贫困之地，你看，我们过去有狐臭，就是祖坟在狐狸的穴里面，不管是长得像狐狸，还是刚好葬的在腋下这边，结果生下来有狐臭，当然我们医学上可以帮你解决。风水上也可以帮你解决。曾经有过这种案例，只是我个人没有做过，因为我们用医学上就解决了啊。我还给你到山里面去找，没办法进去嘛，所以用医学的办法解决，过去都是这样，这个都是传说。
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火泽暌（易经）
这个睽卦呢，睽本身是相悖，是相违背的意思，这个易经在谈论说，我们人在处到睽的时候，当世道跟你相背而驰的时候，这个时间不宜，一定要知时，而且知道变异，不宜的目的的时候，知道时机是什么，如何去变它，如何去变通。
那这个睽卦专门讲睽违的时候。
那自然界的象，上面是火，下面是泽，火性是往下，泽性是润下的，这两个是相悖的，所以叫做火泽睽三。
那在家道致穷的时候，家道很穷困的时候，所以他是家人卦的序卦，风火家人三。当家道很穷困的时候，就会造成乖违睽散，大家做鸟兽散，每个人分散开，各自独立去发展，没有办法，这是睽散的时候。
那进入人间道，人进入人间道的时候，第一个天下睽散的时候，当全天下都睽散的时候，嚎，唯一个方法能帮它结合的，就是君看臣皆以阳刚中正至诚合之，这个是能够去睽。所以诸位这个地方这个延伸出来，当天下大乱的时候，睽散的时候，我们君臣合力在这个。
还有呢，当你跟你的家人，或者是跟你的先生，或者是跟你的亲人睽的时候，对不对，那怎么办。天下没有不能坐下来谈的，不管你是谈散也好，谈和也好，都要以至诚来面对，然后要以阳刚中正，就是要以光明正大，不要背后做小动作。你背后想要破坏你老公，或者想要破坏谁，没有用，只会坏事儿，都不是处理事情的方法。
这个呢睽呢，这个睽之道在哪里？我们易经要了解这个睽，也要晓得如何用睽，用睽。就是说如何利用违背的时候，如何利用这个违背。
君子呢，说到这个睽，有的时候必要要睽，什么时候要睽？世道乱的时候，世道乱时君子睽，君子会睽之，他不会苟同这个世道乱，他会同于正理。
那小人呢，睽不是这样的，小人睽，对本身呢有伤的时候，他是睽，当你去讲他，去骂他的时候，他就不理你，这是睽。他不以正义，正理为主。
君子只要是合于正理他都能够容，不合于正理他就是睽。小人呢，对他，完全看他本身，所以说我们骂小人，讲小人的时候，易经上面叫我们不要太刚，因为他不会接受，他收不到，只会造成他仇恨。
君子用睽的时候。我们现在易经开始介绍一个大原则，一个大的人间道就好了，其他的我们在书里面看。这样讲占卜，如果我们不这样讲，易经可能来不及。
火泽暌（占卜）
我们看这个卦图上面，有一个人持斧在中间，求快，要快点，还有行刑，还有代表权柄，如果你卜到，卜卦卜到火泽睽，一看，读图比较好。
第二个他说文书半破，就是无望之象，没有希望了，毁约。你如果说看看我的婚姻怎么样？火泽睽三，恐怕要离婚了，毁约了。
我买这个房子有没有什么问题？火泽睽三，一定有问题，所以不要答可能，有问题就有问题，没有问题就没有问题嘛。
牛鼠，这个牛和鼠，都是秋冬吉春夏凶，就是它的时机。当然也可以属于肖牛的人，也可以肖鼠。桃花开了就是告诉你，如果你想当官，本人这个官升迁好不好，一占逃开，翘走了，跑路了，叫你不要。
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