是天地存而阴阳生，还是先有阴阳而后有天地？是五行运而生万物，还是万物生而分五行？道生阳，阳生阴，阴阳生八卦，太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。道是什么？一阴一阳之谓道，人法地，地法天，天法道，道法自然，人们修真，无非是达到道法自然的程度，得大解脱大自在，逍遥寰宇，与天同寿。但是，如何勘破这一过程，也就是认识天道的过程，便有了所谓的阴阳说，五行说。
小双看着运转的阴阳五行八卦图，如观宇宙，人祖说：上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。归根结底是通过认识天道而与天道相合，达到天人合一，成为真人。
小双知道，这一层便是阴阳家一派的修真学说，将修真之士分为真人、致人、圣人、贤人。以修炼五德勘破阴阳之道，通过阴阳五行变化，推演天道变化规律，从而入道。小双这一世本就是天地自生之先天之体，又得五行神君五行上古之神的神灵之气灌体，可以说已经与这方天地合而为一，他本就先天圣人，不过重走修行路而已。
小双想起曾在马蹄寺收文殊八卦图赠与慧觉，但是，道家的阴阳家的祖师却是邹子，邹子在道祖五千言道经的基础上，结合易经推出了阴阳五行八卦图。这才完善了阴阳五行学说。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。结合五行，金木水火土五种基本元素，用以解释解释宇宙间的事物和现象。比如坤代表地，震代表雷，离代表火，兑代表雨泽，乾代表天，巽代表风，坎代表水，艮代表山。再以天人相应的观念，以五行为中心，以空间结构的五方，时间结构的五季，人体结构的五脏为基本间架，将自然界的各种事物，按其属性进行归纳。凡即具有生发，柔和特性者统属于木；具有阳热，上炎特性者统属于火；具有长养，发育特性者统属于土；具有清静，收杀特性者统属于金；具有寒冷，滋润，就下，闭藏特性者统属于水。将人体的生命活动与自然界的事物现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体及人与自然环境的统一性。这就形成了人的修炼的基本方式，达到最高境界，人便与道相融，成为所谓的真人。
邹子虚影转过身，看向小双，羡慕的说道：“我穷极一生，试图以阴阳五行学说，完善所谓的演算推算和天人合一，但是，我最终始终没有走到那一步，你是先天道体，最起码在这片天地，你已经走到了天人合一的那一步，所以，我没有什么给你的，但是，我希望我的这点东西通过你继续传承下去，你若能将阴阳家一脉发扬光大，老夫便安心了。”
小双抱拳：“阴阳说之所以逐渐式微，是因为阴阳家们固步自封，将这一学说僵化和神秘化，而且，所有的现象都要通过阴阳五行的运转来解释，便有些牵强。人的修炼也是如此，比如，神与魂是什么？若是还在五行中，那有谈何跳出五行得到大超脱？阴阳五行可以作为修炼的一种方式，但绝不是全部，因为阴阳五行解释不了轮回。我确实是先天道体，我有先天和后天的五行之力，可创世，但是，不能创建轮回，而我的父亲却不但可以创世，也可以创建轮回。邹子及其他的阴阳家的学问，我会传下去，这一点请放心！”
邹子笑了笑，“你的父亲的确是了不起的人，能和三圣人并驾齐驱，本身就很了不起，老夫就算眼高于顶，也万万不敢与他比较。不过，我的学说本身就没有走到那个高度，而只是，给世人再打开一扇窗，那致力于阴阳学说的人看到窗外的风景，而我更希望后人走到我想走到的那一步！”
邹子将所有着述以金光字符的形式推到小双面前，小双将那些字符吸入识海，储存起来。
邹子微笑着看着小双，道：“未来，也许，我们会在仙界再见，到那时，你我再论道，我看好你，你将和你的父亲一样，成为至高圣人！”
邹子虚影托举起小双，小双如腾云驾雾，飞入了第七层。
邹子虚影融化，这一道魂影彻底消失。
第七层，小双面前出现的是九道身影，模糊不清，但是，正在演练一种阵法。
小双并没有打扰那些虚幻身影的演练，而是坐在一旁仔细观摩。
小双看了一会儿，突然觉得，这阵法大有文章，乃是北斗九星罡步，布气行术。一人掐“临”字诀，身心稳定，不动不惑，手印更是佛家的不动明王印。一人演“兵”字诀，身形飘忽不定，手掐大金刚轮印。一人演“斗”字诀，步伐悍勇，罡气浑厚，手掐外狮子印。一人演“者”字诀，使自己的身体快速复原又枯败，手掐内狮子印。一人演“皆”字诀，精神力扫荡全场，感应可操控他人的精神力，手掐外缚印。一人演“列”字诀，撕裂虚空，大有搬山倒海之势，手掐智拳印。一人演“阵”字诀，时隐时现，手掐内缚印。一人演“前”字诀，显化金木水火土五行之力，手掐日轮印。一人演“行”字字诀，如超俗世成就光明心，入超人之境，手掐宝瓶印。
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