菊千代的身份最为特殊，在一群真正的武士中，菊千代是一个不折不扣的冒牌货色。
他是一个农民的儿子，富于正义感和向上精神，却不具备德操和武功。菊千代以自己的蛮勇试图获得武士的名号，这使他远离了武士道的精神。
菊千代总是笑话百出：强迫勘兵卫等人接受自己，拿别人的武士家谱自吹自擂。
贪恋战功贸然出击导致阵地几乎失守……但是菊千代也有体现价值的另一面：敲响梆子惊出村民使众武士摆脱尴尬处境，奋不顾身救援农民，深入敌后缴获火铳，高树战旗鼓舞士气。
舍生忘死御敌拼杀，菊千代的行为完全象一个武士，甚至比真正的武士还要出色。
但是，为武士阶级所重视的出身使菊千代不可能成为一个真正的武士，埋葬他遗骨的坟上刚开始也没有得到应由的礼遇，这不禁使人陷入深深的思考。
真正的武士是得名于他的出身或者战功，还是要看他是否掌握了武士道的真谛？
在这一点上，菊千代以他的行为给予了世人合理的答案。
七位武士各具优长，构成了《七武士》的英雄群像。这是武士道的思辨性的体现：它是影片所寄予的期望，也是人世永久的期待。
久藏代表了武功。
作为武士，拥有高强的武艺是安身立命之本，武士即使在武功上比不得宫本武藏（着名剑侠），也必须追寻剑道的真谛。
久藏就是一名得到剑道真谛的代表人物，他武艺高强：一击而毙挑衅武士，单人杀贼夺铳，对战中时时保持先机，实在令人叹服。更为宝贵的是，久藏武艺高强却不事炫耀，立下多么大的功劳后也立刻躲到一旁休息，并不夸口居功。
胜四郎直面的崇拜之辞也只换得淡淡一笑，这是武士境界的极高体现。
七郎次代表了友谊和忠诚。它是勘兵卫的老战友和老朋友，基于此七郎次在多年的分离之后一经见面便接受了勘兵卫的邀请。
对正义事业的选择体现了七郎次身上真正的武士精神，而对友谊的忠诚更显示了作为武士的道德准则。
五郎兵卫代表了智慧。
他的预见能力极强，无论是被勘兵卫试探还是与山贼作战，五郎兵卫的智慧都得到体现。
他因为对勘兵卫人品和性格的敬佩而成为七武士的一员，更因战死沙场而成就了武士的业德。
平八代表了乐观。别的武士失意后会选择各种各样的道路，平八却心甘情愿地与普通百姓一样，靠砍柴为生。
这样的行为需要相当高的思想境界，而乐观精神也是武士道中重要的方面。没有乐观，经常身处困境中的武士是难以生存的。
这七种完全不同的人，组成了一个无比优秀的电影。
甚至当年在威尼斯电影节还获得了银狮奖。
在开始拍摄的过程当中，根据所留下的剧本和镜头等东西，想要拍摄起来难度确实比较大。
因为不仅仅是他，就连很多的演员这个节奏都不好掌握。
再加上临时找的辅导员，对于这种情况弄得也非常不行，经常跟沈浪思路来回相反。
这也导致他们的拍摄进度下降。
这么经典的影片，想要我以最快的速度拍完是不可能的。
之前他的所有电影几乎都能在两个月之内完毕，甚至有的一个月的时间就可以完成。
但是现在看来这部电影要超越他以往的所有极限了。
随着一遍又一遍的重来。
沈浪的脾气也逐渐忍耐到了极限。
其实按理论上来说，这个副导演的水平并不算差，甚至比一般人强上不少。
但是无奈神了，所要求的实在是太多了，远远超出了一般人的水平，甚至就算是一般的精英想要完成都很困难。
在这种情况之下，没有办法，只能让石田这家伙顶上去。
在这种情况之下，已经不能再有太多的挑选空间了。
而在换了人之后，整个电影的拍摄进程一下子就快了上来。
这些人还真的是比较怕石田。
他在副导演的位置上进行看着，可以让他们神经更加紧绷。
但这都不是最重要的。
精通各种文艺片拍摄方式的石田，在拍摄这种细节镜头的时候，非常能够抓住其中的重点。
有的时候感觉不行，根本不需要沈浪开口，他直接就将其彻底否决掉。
很多想法，两个人之间根本都不需要太多的沟通，简单几句话就可以完成。
这也让沈浪这个口语二把刀感觉轻松一些。
在之前半个月的时间，整个进度才进行了1/10。
但是在石田进来帮忙之后，拍摄的进度要快上一倍。
这让沈浪有些难受，这群家伙还真是看人下菜碟，自己不骂他们，真是不上心啊！
之后的拍摄，他也逐渐变得更加严厉。
这一拍摄就足足过了三个月的时间。
沈浪自从拍摄第一部电影以来，一直到现在可以说没有任何一部电影，他付出的心血可以超过七武士。
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