大明:匪出天下惊

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第719章 正以治邪,一以统万(下)

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能说服‘道’的,当然只有‘道’,张天师的眼神越来越亮,嘴里喃喃自语,“本我、自我、超我…帝君大智慧,这是您的道吗?贫道恳请…”

“不,这是孤从西方学来的东西。”朱鼎顺立刻否认,进而解释道,“哲学有严密逻辑系统的宇宙观,它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

人类社会的进步,首先是哲学的进步,世界文明虽然发展历程不同,贤哲的内在追求大体一致。

儒释道和西方神学,都是哲学的一部分,道儒是我们文明的本土思想,是文明的灵魂,是文明的现世生命力。

道家避世是修仙过程,不是修仙结果。

文明是哲学的载体,那哲学必须弘世护佑文明。

佛家因果对心不对事,这种事靠他们不行,儒家由孤来改造,这就是孤写那么多书的原因。

现在孤请道家真人去京城讲学,是因为今年底,会有上千西方学者到大明,他们会带来算学、工学、理学等先进生存术,也会带来西方神学。

若儒家依旧固步自封,道家依旧避世,神学泛滥,价值观坍塌,必然会带来无尽浩劫,王朝争霸、生灵涂炭统统是表象,内在的根本原因,是我们哲学的落后,文明在挣扎。

若真是哲学落后,孤也就认了,但这玩意从来没有一个统一标准。

若因我们固步自封和避世造成生灵涂炭,那孤请来无数学者有何意义?

孤写那么多书有何意义?

儒家的存在有何意义?

道家的存在有何意义?

孤的存在有何意义?

孤的追求又有何意义?

真一不二又有何意义?

成圣、成真、成仙、成佛,又有何意义?

既然一切都没有意义,那存在本身又有何意义?

杀死我,即杀死世界,这是弱者自哀自怜的结局。

孤不会这样想,若我的生命中没有诞生辩论后成型、护佑文明的哲学,没有根本性改造他们的思想,孤会反其道行之,通过杀死世界来杀死自己。

正以治邪,一以统万,这是孤的真一不二。

也是孤两世修道的唯一意义!”

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