“那我得安排下去了。不过现在不着急，我还得带父王到处转转呢。”
如意真仙再次看了眼老国王，哼了一声：“这老国王，见了棺材都不落泪的。”
对于老国王而言，这自然是屈辱的。屈辱的无时无刻不想死去。
但问题来了，他又没种自己了断自己，却对于这样的屈辱觉得比死还难受。
所以如意真仙觉得自己的形容是没错的，这老国王才是最贱的那个。
不过很显然，老国王的恨意，在之后也会完全的爆发出来……
……
牛胜英其实一直以来就是要把西游打造成三教归一的地方。很简单，这西游世界便是这样的世界。
其实在车迟国这个地方，便是说明“三教合一”的好去处。
就比如很多人会以为西游里车迟国三妖死的无辜，其实呢，这仨死的一点都不无辜。
甚至不仅不无辜，他们还是自己作死的。
唐僧师徒和三位大仙的恩怨，从一开始就结下了。唐僧师徒是和尚，他们看到道士在驱役500名和尚后，悟空要上前搭救，结果道士不许，气得悟空打死了这名道士。
后来，悟空带着八戒和沙僧，装作天神赐圣水，哄骗虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，喝了他们的尿。三位大仙尝出来之后，更是愤怒。
梁子越来越深。
等到唐僧师徒倒换通关文牒时，三位大仙发难，提出比赛。双方先是比了祈雨、云梯显圣和隔板猜枚，结果悟空一方完胜。
但是，接下来，虎力大仙等人就玩大了，他们提出要比砍头剖腹，比滚油锅里洗澡。这说明什么？说明他们就是要置悟空等人于死地，所以不弄个你死我活，三位大仙是不会甘心的。
到这时候，孙悟空也没打算要三位大仙的性命。不过，在比砍头的时候，出了意外。
当悟空头被砍下来时，虎力大仙作法，暗中让土地神按住悟空的头颅。本来，悟空喊一声“头来”，头就会回到身体上。但是，因为虎力大仙的缘故，这样没成功。悟空没法，只好从腔子里长出来一颗新的头颅。
原来那些土地神祗因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。行者又叫声：“头来！”那头一似生根，莫想得动。行者心焦，捻着拳，挣了一挣，将捆的绳子就皆挣断，喝声：“长！”飕的腔子内长出一个头来。
长出来一个新头，就意味着丢了一个头。
八戒冷笑道：“沙僧，那知哥哥还有这般手段。”沙僧道：“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”
而按照沙僧的话来看，一个变化对应一个头，也意味着一条命。牛魔王也有七十二变，被砍了十几个头颅后，也不得不服。
所以，悟空后面才“以彼之道，还施彼身”。当虎力大仙被砍了头时，悟空变出黄狗，叼走了虎头，虎力大仙就此陨灭。
如果悟空没有七十二变，是不是就死了？
比的就是生死，所以三位大仙死得一点都不冤枉。只能说，是他们自己作死。
自己玩大了，死了怪谁？
还有人会说：三位大仙保证了车迟国风调雨顺，他们是好人，孙悟空打死了他们，没人来保证车迟国的风调雨顺了。
这个问题，悟空还真说过。
【行者将身一抖，收了毫毛，对君臣僧俗人说道：“这些和尚实是老孙放了，车辆是老孙运转双关穿夹脊，捽碎了，那两个妖道也是老孙打死了。今日灭了妖邪，方知是禅门有道，向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”】
这里明说了要三教合一，也是整部百回本西游记所宣传的思想。
悟空说这话，才是一个国家长久之计，才是治国之道。几个妖怪国师，能保证什么？再说了，悟空的保证，比三个妖怪的保证靠谱吧？
西游诸多国家，哪一个国家是靠妖怪来保证风调雨顺，长治久安的？没有，这种方式本身就不靠谱。
另外，虎力大仙等三个妖怪，之所以不吃人，是因为车迟国气数未尽。
【行者上前高呼道：“……他本是成精的山兽，同心到此害你，因见气数还旺，不敢下手。若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了……”国王闻此，方才省悟。】
可见，如果没有悟空等人，车迟国几年后必然受难。
当然，我知道有些人会说，这是悟空的说辞，不可信。
好，来看看三位大仙对皇帝的态度。
【又见黄门官来奏：“三位国师来也。”慌得国王收了关文，急下龙座，着近侍的设了绣墩，躬身迎接。三藏等回头观看，见那大仙，摇摇摆摆，后带着一双丫髻蓬头的小童儿，往里直进。两班官控背躬身，不敢仰视。他上了金銮殿，对国王径不行礼。】
好家伙，皇帝都要对他们躬身，大臣更是不敢仰视，这三位大仙甚至对国王也不行礼。你说这样的国师，以后对皇帝能好哪里去？你指望这样的国师，保证车迟国长治久安吗？到时候怕是要叫三仙国了吧？
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