第151章 就是这样的
牛胜英也觉得很无奈，上一世的时候就很多人阴谋论说红孩儿不是牛魔王的亲生儿子。而这当中可能还有个比较大的疑惑，那就是对于猴哥上一世对他老牛家做的事，会不会觉得过分。
而说实话吧，第一点纯粹是无稽之谈这个显然看了书的人都晓得的吧。
但第二点就可能很多人看法不一了。但是牛胜英说实话，上一世猴哥还真就对他老牛家仁至义尽了。毕竟众所周知，他老牛家在上一世还真就是和黑恶势力一般，不过他红孩儿，以及叔叔如意真仙，那说在其所在地为祸一方是没错的。况且可以说当时也是牛胜英他老爹牛魔王太倔的缘故，要不然事情可不会走到这一步的好吧。而至于具体发生了什么事，我们后面也会提到的。
这两个问题，就看你要拿原着认真解读，还是只对剧情当一般小说情节解读。
当然不管怎么解读，你都不能拿阴谋论那种扯淡来说事儿，因为戏说不是胡说，改编不能乱编好吧。
那么这两者都给你简单解读一下：
首先依原着认真说，牛魔王根本没有什么惨不惨说法，首先，西游记不是水浒，情节有两重意义，一是讲宋话本，元杂剧，明代通俗小说中流行的故事，有机组合起来，用更高的文学手法再讲一遍，降伏牛魔王是西游系列故事里各个独立故事中成形最早的一批之一，牛魔王，罗刹女，牛胜英这个红孩儿，火焰山，都有很典型的阿三特征与佛教典籍特征，它是最早的猴行者取经故事中的部分，还没和齐天大圣闹天宫的故事融合，这故事就有了。牛魔王的原形有一说就是阿三神话《女神杜尔迦出世》里击败诸神的牛头罗刹，牛胜英这个红孩儿和鬼子母的故事有关，而火焰山你都可以追溯到《大唐西域记》。最后收服牛魔王的情节，又是天庭，又是灵山四大金刚，也用不着扯什么阴谋论，啥灵山拉拢人才什么的，不用扯。那个典型的是明小说里，继承自元杂剧剧本的做法，重头戏排场一定要大。封神演义除殷郊，水浒后半段弄高俅，都这么套路过，什么几路人马，什么颜色的旗啊什么的。
第二，西游记不同于水浒，金瓶梅，红楼梦，它不讲世情，讲修行。很多人物角色是工具人，起的作用就是象征主义，比如猴子是心猿，白龙马是意马。而牛魔王呢？佛教禅宗有个“伏白牛”的说法，是“修心”中重要的一环，而牛魔王的原形就是白牛。
至于牛胜英这个红孩儿不是牛魔王亲生的，这个吴闲云扯淡的笑话，你就当它是个屁，放了吧。罗摩衍那里面十首王罗波那上到兄弟姐妹，下到几个儿子，没有一个是十个脑袋的，他也是罗刹。
先上私教课去了，剩下的过会再补。
2，单纯从小说情节，剧情上解读：如果仅从故事上来说，这段故事，被害的最惨的，只有玉面狐狸一家人（妖，狐），当然还包括她积雷山摩云洞的喽罗奴仆。牛魔王一家三口，都得了正果，这个不叫惨，你要理解这个，你得理解，在小说的世界观里”得了正果“是个什么意思，为啥牛圣婴做善财童子后，过得也挺不错，还感恩孙猴子，而如意真仙和铁扇公主却是那个态度。”修成正果“这个词源于佛教，但西游记用这个词，却是道教的世界观，这里的”修成正果“指的是修行让自己永生不灭，不老不死，消除灾劫，不在轮回之内。
这是啥意思呢？长生不老，不会死亡，这个都理解，但是按神魔小说说法，人死了，进入幽冥界，然后通过十殿阎王的批示，要么坠入地狱受古，要么转世成为另一种生物，这时你的记忆，修行，都不在了，相当于你在网游里，角色被删了，但你的账号ID还在，还得重建个角色重新练，然而重新开始的难度却是不一定的，有可能只是一头毫无天赋的猪，被养个三年五载就杀了，一点机会都没有。
而有智慧的生物，或者是机缘巧合，得到日月天地的精华，会拥有强大法力，这样修行起来，可能就肉身飞升，不死尸解就能成仙，再也不用受这种苦和未知未来的恐惧了。
这吸引力不大么？大得很，所以很多妖怪，拼了一命都想吃唐僧肉。那为什么牛魔王，铁扇公主还对自己儿子成正果的有功者孙猴这个态度呢。那是因为如果你修行得法，实际上你是不怎么在意”正果“这个东西，有结果，是不是正，都行。首先，对灾劫，死亡轮回的恐惧不是那么大，你看牛胜英这个红孩儿还是个小孩子，已经三百多岁了，可见肉身衰老对他们毫无影响。然后非正常死亡，有自己的法术和武力做保障，也基本可以无视。就算阎王派鬼差勾他们，鬼差也是个挨打的下场。参见孙猴干的事。那么，既然不怕，那做妖怪的好处就是，自由自在，想干啥干啥。只要不干闹天宫这种事，简直比神仙还快活有没有？
所以你看如意真仙跟猴子的对话：”先生喝道：“这泼猢狲！还弄巧舌！我舍侄还是自在为王好，还是与人为奴好？不得无礼！吃我这一钩！而铁扇公主在乎的是：罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”母子见面这种小事情。
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