那么，这群树精采取的哪种方法阻止唐僧西去呢，他们真的像人们说的那样是善良的妖精吗？
荆棘岭的这群树精可是一点都不善良，甚至可以说，他们坏得很！
跟其他妖怪的坏不同，人家是明着来的，要么是为了吃唐僧肉，要么是为了要唐僧的元阳。要么就是偷袈裟啊，偷武器啊，偷小孩啊，偷娘娘啊，总之他们的坏表现地很明显。
而树精们的坏是一种循序渐进式的，而且步步为营，真的就差那么一点点，他们就得逞了，下面我们来详细讲解一下，他们是怎么祸害唐僧的？
要摧毁一个人，首先就要抓住这个人的把柄，这一招可谓屡试不爽，树精们也学会了，先想法让唐僧放松警惕，从而破戒。
树精们摄到唐僧之后，以诚相待，以礼相待，表明自己不是坏人，只是仰望高僧名望，想跟他谈诗说道，慢慢地让唐僧放松了警惕。
于是就有了两次破戒，要知道当初唐僧收猪八戒的时候，就给他立了八条戒律：
“不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。”
关于唐僧破戒的事，一路西行，已经不知道破了多少次了，在荆棘岭也是同样，第一个破的就是正午过后不食：
“忽见那赤身鬼使，捧一盆茯苓膏……三藏却才吃了两块……”
随后就是口出妄语了：
“禅心似月迥无尘……吟怀潇洒满腔春……十方世界立行藏，修成玉像庄严体，极乐门前是道场……”
唐僧的口出妄语，完全是沉浸在跟树精们作诗的场景下，所做出的无意识的举动，主要是那些树精一个个的太能吹了：
“衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场……元日迎春曾献寿，老来寄傲在山场……凌云势盖婆娑影，不在群芳艳丽场……亘古留名翰墨场……”
其实一开始唐僧还算矜持，直到跟着他们进了木仙庵后，才兴奋起来，有点忘乎所以：
“若要吟哦，且入小庵一茶，何如？”
唐僧后来自己也意识到了，这下牛皮吹大了，刚开始还能“禅心似月迥无尘”，结果牛皮越吹越大，都吹到西天极乐世界去了。醒过味来之后，就要起身离开，可是树精怎么肯？
于是最大的诱惑出现了，也就是杏仙，而且完全打着谈诗会友的名号，对唐僧极尽恭维之意：
“知有佳客在此赓酬，特来相访，敢求一见。”
随后就是饮茶啊，对诗啊，往唐僧身边凑啊，总之，杏仙仿佛变成了一个陪酒女，一个劲地献媚：
“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”
那些拉皮条的树精们也没闲着，赶紧告诉唐僧，从了杏仙没事的，是人之常情：
“杏仙尽有仰高之情，圣僧岂可无俯就之意？如不见怜，是不知趣了也。”
甚至还要做媒：
“果是杏仙有意，可教拂云叟与十八公做媒，我与凌空子保亲，成此姻眷，何不美哉！”
好了，剧情讲到这里，我来给大家揭开最后的谜题，那就是这些树精们的计谋究竟有多么高明？
大家都知道高育良是怎么落马的吗？
高育良，本来是一个非常正直的法学教授，还是祁同伟、侯亮平还有陈海的恩师，有知识有信仰。
这个人也很讲原则，不收钱，连字画都不收，谁的面子也不卖，但是他是怎么被攻陷的呢？
就是进了人家的圈套了，跟知书达礼、善解人意的小可人高小凤玩了场偶遇，在高小凤崇拜的眼神下，拜倒在人家衣裙之下。后面更是跟原配离了婚，跟高小凤结了婚，高小凤可不管那一套，大收特收贿赂，就这样跟高育良捆绑在了一起，成功拉他下水。
而西游记中的树精们，跟赵瑞龙和杜伯仲没啥两样，就是一步步拉唐僧下马。他们一个劲地夸杏仙咋好咋好，夜总会的女子能好到哪里去，只要跟这群狐朋狗友有过一次亲密接触，那好了，你上船了。
如果你不从，那就打一顿，甚至给灌药，逼你就范，再不行就来硬的：
“你这和尚，我们好言好语，你不听从，若是我们发起村野之性，还把你摄了去，教你和尚不得做，老婆不得娶，却不枉为人一世也？”
树精们就是那种投其所好的人：
你爱古董，哎呀，我家刚好有一个老爷爷的老爷爷传下来的宝碗，反正也没用，你收了吧；你爱钓鱼，我就跟马丽一样穿上潜水服，天天往你钓钩上挂鱼；你爱作诗，那更好了，我也爱啊，就是水平没你高啊，你是老师……
你说，老师这么帮我，我请老师吃个饭有错吗？
你说，我跟老师这么投缘，我请老师喝个酒没问题吧？
你说，喝酒喝到了兴头上，我拉着老师去跳个舞不过分吧，况且他又跳得这么好？
你说，跳了一身汗，我请老师洗个澡是不是天经地义？
你说，有个捏脚的正好懂《万历十五年》，能跟老师谈得来，人家找个知己容易吗？
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