其实呢可以说一些骚的，比如西游的坐骑。
在西游中，凡是有头有脸的神仙，基本都拥有一只或多只实力非凡的坐骑，这也成了衡量对方实力的一个标志。
但不管是孙悟空当弼马温时，照顾的天马，还是各位神仙胯下独一无二的坐骑。也都是辛辛苦苦修炼多年，小有所成之后，才被大神们挑中，或上天被万人骑，或成为神仙私骑。而且，这些实力非凡的坐骑，在取经路上没少祸害唐僧师徒，也让他们吃尽了苦头。
单拿猪八戒来说，那么多实力比他强的都沦为了坐骑，为什么却没人抓猪八戒当坐骑呢？
在西游世界，神仙们的坐骑也不是随便选的，基本上有如下这么几类：
一类啊，是地上跑的，这种非常好理解，类似于当代的汽车嘛。比如文殊菩萨的狮子精，观音菩萨的金毛吼，太上老君的青牛精，南极星翁的白鹿精等等。
这也是全书中众位神仙选择最多的一种，虽然平时这些神仙平时出门也很少骑，但家家得有一个背着，万一遇到急事要远行呢。
第二类呢，是天上飞的，这也好理解，类似于当代的私人飞机。但这种坐骑啊，十分珍贵，还不好找，一般的神仙是骑不起的。当然，孙悟空的筋斗云啊，观音菩萨的莲台啊，这种是死物，不能算到坐骑里面。
在西游中，也仅有两位大神展示过这种坐骑，一个是太白金星，在双叉岭的时候骑着白鹤来的：
“那公公遂化作一阵清风，跨一只朱顶白鹤，腾空而去。”
另一个大神则是玉皇大帝，不过他跟太白金星还不同，太白金星是直接骑在坐骑身上飞行的。而玉帝嘛，毕竟是三界主宰，直接骑在上面有伤大雅。所以，玉帝出行，是坐车的，他的坐骑则套上绳索拉车：
“须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖，声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章，散宝花，喷真香，直至佛前。”
玉帝出行，可不是用天马拉车，而是用虬龙拉，在浙版西游记中有还原，如下图：
有人说，玉帝不行，元始天尊的座驾才是最牛的，乃是九龙沉香辇。
是啊，就算玉帝的龙辇放着光，响着音乐，看起来很豪华，但还是没有人家九条龙拉车威风啊？
不过，在西游原着中，倒是没有提到过元始天尊的座驾，所以这个结论不好下。况且龙这个东西，在书中也是分好多类的，像安天大会上一道着名的菜，叫龙肝凤胆。做这道菜的龙，估计就没多么高贵，况且还有鱼变成的龙。小白龙在朱紫国还说过，鱼要是喝了自己的尿也能变龙：
“我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙。”
除了会飞的坐骑以外，还有一类坐骑，不仅能上天，还能下地及入海！
比如地藏王菩萨的坐骑谛听，这个坐骑在地下，坐地听八百，卧耳听三千，乃地府的守护者。虽然书中没说它的技能，但我估计啊，骑上它应该能钻地。
再有呢，则是牛魔王的避水金晶兽了，这是一只可以下水的神兽，骑上它就不用再念什么避水诀了。孙悟空若是有了它，就可以骑着它双手抡棍子，而不用专门倒出一只手念咒了。
当然，原则上讲，唐僧的坐骑小白龙，也能下水，自带避水技能。但毕竟唐僧没试验过，况且小白龙一直以白马的身份当坐骑，人为屏蔽了一些技能。
当然，还有通天河老龟，也曾经驮着唐僧过河，也是可以抓来当坐骑的。
总体来讲，神仙们的坐骑就这么几个类别，当然，不是说青狮精啊、白象精啊、白鹿精啊不会飞，只不过驮着人飞，比较费劲而已。
那么，这些神仙们的坐骑，一个个实力非凡，怎么就当了人家的坐骑呢？
大家记住一句话：
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
狮子精很厉害的，连金翅大鹏鸟都得尊称他一句大哥，当年都敢闯南天门的主，怎么就成了文殊菩萨的坐骑？九灵元圣更厉害，都称圣了，随便喊一声就能上通三圣，下彻九泉，怎么就成了太乙救苦天尊的坐骑？还有青牛精，连如来佛祖都不敢点出他的来历，怕他闹到灵山来，怎么就成了太上老君的坐骑呢？
究其原因，就是一个身份转化的问题，这三位，最开始的身份是妖，只要没有被天庭授予仙箓，则人人可诛之，还不犯法的那种。
狮子精不是没努力过，为了能上天当官，不惜跟王母娘娘撕破了脸：
“那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天……”
说白了，若不是后来他皈依了文殊菩萨，就他犯的错，根本就不容于三界。
而且，给这些大神当坐骑，还有助于提升自己的修为，毕竟灵山的老鼠啊、蝎子啊、貂鼠啊，随便听听经书，就能实力大涨。更何况跟在太上老君和太乙救苦天尊身边了，要知道九灵元圣之所以能成圣，还不是依靠主人？
因为太乙救苦天尊有本事把冤魂集中的血池，净化为莲池，说白了，就是能超度冤魂。宰相门前还七品官呢，九灵元圣作为其坐骑喊一声，自然就打开了九幽地狱的大门。
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