“等到了大明皇宫之内，再收敛神通吧，不然不知要平添多少是非呢。”
与若琴仙子同乘龙马，不知要招多少修士嫉妒红眼病呢，玉藏锋可不想自己当靶子。
让龙马随玉藏锋出世，不再等入赘之后，也是风家加注的一种方式。
不过此时在外人眼中，龙马之主乃是风若琴，而非玉藏锋。也算是风若琴替玉藏锋分担了些许天下势力审视的压力。
龙马河图之前就对风若琴逐渐亲昵，如今觉醒娲皇灵体，骑乘也就不再是什么问题了。
当然，要是换个其他风家族人来，河图照样鸟都不鸟他。不尥一蹶子都算河图心情好，更别说骑乘了。
……
本来按照做戏流程，风若琴应该接触更多王朝、邦国之后再来大明王朝的。但现在时间上有些紧迫，也就在接触三个王朝之后，便来到了大明王朝。
也是世家行走天下的决定比较临时突然，不然是可以慢慢论道八方，然后不着痕迹地接受大明王朝的邀请为其助拳，这样才是最自然而然的。
而现在更讲究效率的风若琴，已经在大明王室所派礼部官员、司礼监、锦衣卫的共同迎接下，赴宴太和殿。
教坊司的歌舞确实不赖，御膳房的珍馐也很美味，但出身风家的风若琴岂会被这些东西所吸引。
面对明皇敬酒、朝臣吹捧也是一副不食人间烟火的清冷，只偶尔与左右两边的玉藏锋、姜应麟交谈。
没错，经过了几个王朝的邀请拉拢之后，姜应麟也来到了大明帝都，而且是和风若琴前后脚到的。
玉藏锋此时自是收敛了和光同尘，而且是以朝天宫道士的身份赴宴。
武当祖庭在大明帝都的驻点、办事处叫做‘朝天宫’，现任宫主乃是青松道长，玉藏锋称其师叔。
此时青松道长也向玉藏锋介绍着宴会众人。
……
“藏锋师侄，当今明皇本名朱寿，登基便受金龙气运灌顶，直入先天境界。在这帝都之内，气运加身，可敌造化境修士；在大明境内，也属顶级档次的先天修士；若在大明境外，便只能算返虚境圆满、半步先天境修士了。”
“那陪侍在侧的乃是司礼监掌印太监刘瑾立，兼任东厂总督。那朝臣之首乃是内阁首辅李西涯，名为大学士，实则修为境界在儒门称‘翰林’，等同先天境。”
玉藏锋微微点头，明白儒门的大学士境界相当于造化境界，但大明王朝的首辅气运又不足以将其推到大学士境界。
而大唐王朝的左右宰相却可以被大唐气运加持，推到大学士境界。
同为一方运朝的百官之首、文臣之最，却比人家差一个档次，实在是不好听呀。
于是大明王朝便将内阁首辅称为‘同大学士’，差不多类似于科举中的进士和同进士。
大明王朝虽是道门扶持立国，但这朝中却非没有儒门、兵家的势力。
儒门先贤创立科举之路，与运朝结合绑定的十分紧密，运朝要封官治理天下，就不可能少了儒门修士。
但也因为科举，儒门和运朝的关系变得十分复杂且微妙。
一名儒门童生，可以通过科举，借助运朝气运，短短几年时间成就进士，即从筑基境直入返虚境。
乃至后面治理一方，因功升官，成就翰林，即快速晋升先天境。
但也可以被运朝之主一道圣旨，剥夺官身，直接致使跌落境界，乃至家破人亡。
这里面又涉及到一个你在入朝为官之后，是终日忙于政务、重于气运，忽视了学问的积累。还是为官也不忘学问，做到了世事洞明皆学问。
如此，就会产生只跌落些许境界和彻底跌落境界的区别。前者可以继续儒修之路，后者则通常因境界跌落后的寿元问题，不日去世。
……
真正的儒修天才，可以借助气运快速提升境界，历练沉淀之后辞官致仕，继续追求大道至理。
而大多数儒修，走上这条路之后，便只能后半辈子为运朝卖命，还前面走捷径的债了。
也正因如此，一名官员到底算是儒门修士还是运朝修士，或者两者皆有，其实是比较难界定的。
不到双方利益冲突或理念相背的时候，该官员深刻剖析内心，做出抉择之前，其他人谁也不敢打包票。
虽是明知有可能被儒门白嫖，但运朝也得捏着鼻子认下。毕竟双方是合则两利，分则两败。
因为运朝在培养属于自己的力量的时候，光皇家修炼之法和内侍修炼之法是不够的。练兵养兵得有兵家修炼之法吧，为政治理一方得有儒门修炼之法吧。
运朝早期，就算是皇室发掘的天才苗子，你都得送去儒门、送去兵家培养修炼。
经过对方培养之后，原本的天才苗子还是否对运朝忠心耿耿，恐怕皇室自己都不敢拍胸脯肯定。
一方运朝成熟稳定之后，通过各种方式方法积累，基本也有了属于皇家官府的儒修功法、兵修功法，会设立国子监一类的官学。
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