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第16章 水路大会,新的刀法

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如果仔细看的话,这些铭文都是这几天的时间里,苏尘在水路法会上听到的那些自己的感悟。

对于如今的苏尘来说,自在心钟已经不仅仅是一种单一的防护和围困的手段了。

心钟上那些佛理铭文,可以对被心钟控住的人,起到心灵进化的作用。

另外除了自在心钟的进化之外,苏尘另外的收获就是又完善了自己一式刀法。

苏尘获得的创刀本来就是一门不断进步的功法。

之前在落云宗的时候,苏尘把他从父亲苏木那里看到的刀法融合到了创刀功法中,创造出了属于自己的第一式刀法碎空。

在客栈的时候,苏尘又通过观察五名黑衣刀客的刀术,创造出了刀法中的第二式断岳。

在这两天苏尘通过听取水路法会上一些高僧的佛法理念,在加上自己来自后世的一些观念融合,苏尘再次创出刀法的第三式佛怒。

市面上大多数佛理上都说苦海无边回头是岸,放下屠刀立地成佛。

但是苏尘并不完全同意这种理念,在苏尘看来,虽说佛法修心。

但是不是什么人都能修的,不是什么人都能随随便便就放下过往出家躲清闲。

一些大奸大恶之人进入空门,说什么之后常伴青灯古佛忏悔罪过,那他之前所做的一切就过去了不算数了?

这是不是对之前的受害者不公平?

佛家讲究因果论,今世的恶来世还!苏尘并不同意,天道好轮回今世的恶果必须今世品尝。

秉着这种观点,苏尘和这段时间听到的禅理相结合终于创出了佛怒这一招式,正所谓作奸犯科,佛也难容!

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