听到鸿钧道祖的话，一众先天神魔面露骇然，他们虽然不知准圣有何道行神通，但却知道鸿钧道祖乃是圣人，而准圣则带着一个圣字，足见定然非同凡响。
这时上清道人忍不住站起身来出言问道：“敢问老师，我等当如何斩出善恶自我三尸？”
“以先天灵宝或者成道法器寄托元神三花，即可斩出善恶自我三尸。”鸿钧道祖淡淡的说道。
先天灵宝！
成道法器！
那些没有伴生灵宝与成道法器的先天神魔，不由脸色一白，面露苦滋起来。
先天灵宝何等难得，成道法器亦是如此。
这叫他们如何斩出善恶自我三尸！
只有三清、帝俊、太一等人，不由露出一丝微笑。
镇元子更是含笑不语。
几人皆有先天灵宝或是成道法器，俱时自可踏足准圣境界。
然而，洪荒有多少修士与妖族，而先天灵宝又有多少！
可想而知，此番讲道结束，先天灵宝的价值，定然猛增数倍不止，因此生出无数争斗，不知会有多少先天神魔陨落。
比起辛苦寻找先天灵宝或是祭炼成道法器，打杀先天神魔，抢夺伴生灵宝，则要简单的多。
其中一位先天神魔出言问道：“敢问老师，我等若无先天灵宝与成道法器，可否踏足准圣之境？”
鸿钧道祖突然看了镇元子一眼，淡淡的说道：“可！”
“还请老师解惑！”一众先天神魔齐齐高呼。
“俱时尔等自然清楚。”鸿钧道祖依旧淡淡的说道。
镇元子不由想到巫族与自己的以力证道法门，前者巫族没有元神，不修三花，无法斩出善恶自我三尸，自然无需先天灵宝与成道法器。
而以力证道法门，则是以肉身自成天地，从而踏足准圣境界，跟巫族十分相似，同然无需先天灵宝与成道法器。
二者算是殊途同归。
当然镇元子不会向鸿钧道祖问是否跟巫族与以力证道法门有关。
此举不仅暴露自己懂得以力证道法门，更会引来巫族的不满，纯粹自找麻烦。
接下来，鸿钧道祖也不管一众先天神魔有何表情，直接显出元神三花，一亩大小庆云之上，无数紫气丛生，仙音作响，祥光冲天，虚空落下朵朵金花，地涌金莲，开始讲解天地至理。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
见此，镇元子立刻收回心神，同样显出元神三花，半亩大小庆云之上，先天阴阳神光冲天而起，衍化道法真经，以及先天阴阳五行大道，而周身之上，则生出一丝阴阳二色火焰，无风而动，散溢出无数混沌气息。
远远看上去，镇元子整个身躯都被阴阳二色火焰包裹起来，景象十分惊人。
不远处的三清等人，同样各自显出元神三花，各有异像。
一时间，紫霄宫中无数神光冲天，一朵朵元神三花浮出，兆显万千道法神通。
忽然，鸿钧道祖一挥衣袖，无数金色莲花落入镇元、三清等人身旁，化作丝丝先天灵气涌入各自体内。
这时镇元子身上先天两仪真火一闪，将一众金花卷入肉身元神里面，只觉肉身元神齐齐一震，浑身轻飘飘的，以力证道法门与先天阴阳真经、先天五行真经，自主运转起来，引得浑身混沌之气丛生，大道法则显化，淬炼血脉骨骼。
同时镇元子元神三花之上，衍化出先天阴阳五行大道法则与空间大道法则，跟鸿钧道祖讲的三千大道法则，互相验证。
这次鸿钧道祖讲的乃是铸基成道之法，祭炼成道法器，超脱天地之法，以及盘古炼地水风火，无极生太极，太极生两仪。两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合等等。
其中又包含着一众三千大道法则，甚至似乎隐隐讲到时间法则、空间法则、混沌法则与准圣道途，不时还有一两句以力证道的法门，可谓是包罗万象，涩晦难懂。
以镇元子的道行也只能勉强听懂半数不到，其余都是似懂非懂，不知其中玄妙。
不过，鸿钧道祖偶尔讲出一言半语的准圣道途与以力证道法门，只叫镇元子沉迷其中。
准圣道途乃是斩出善恶自我三尸，可称为元神大道。
以力证道法门，则是一身道行神通都在肉身之上，体内自衍天地，可称为肉身大道。
这二者镇元子都有涉足，自然收获颇丰。
一旁的三清则是神情不一，太清道人周身先天阴阳二道法则衍生，犹如太极图一般，玉清道人则是仙气弥漫，隐有雷鸣响起，上清道人则是周身剑气冲天，锋芒毕露。
虽然三清都是盘古大神元神化形而出，可太清、玉清、上清各自的领悟，却是截然不同。
女娲、伏羲则是齐齐面露苦滋，显然是似懂非懂。
女娲修行的乃是造化大道，此道极难修行，伏羲则是以阵法成道，同样是如此。
倒是接引道人面露慈悲之色，神态安详，金光衍生，似乎大有收获。
相比之下，准提道人却是面露苦疾，眉头紧锁，仿佛苦大愁深的样子。
宫内其余一众先天神魔，更是丑态百出，或是仰天大笑，或是掩面哭泣。
更有甚者，纵身而起，口中大呼，“吾得妙法神通，定可斩出三尸，缔结准圣道果！”
凡是自身真灵蒙昧者，皆被鸿钧道祖送出紫霄宫，错失机缘。
当真是可悲可叹。
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