“哎，我等不了了！”
伍保一看，在这里等伍天锡，指不定等到什么时候呢。那年代也没电话，也没手机，不好联系，归期未定啊，这要等到什么时候啊？那么现在南阳城到底成什么模样了？我不知道啊！我们家王爷是不是在南阳眼巴巴地盼着我回去呢？我也不给他一个信息，他怎么决断呢？哎，别耽误大事！最后，伍保思前想后就告诉守寨子的负责人了，说：“我等不了了，我们家王爷那里太着急了，我得回去看一看。这么着吧，我把书信留下来。如果说堂少爷一旦归来，希望你们把这书信立刻呈报给他，就告诉他，我来了，让他赶紧发兵前去救援。早一天，我家王爷就有一天的生还希望。晚一天，可能就见不着他这位哥哥了！千千万万呢！”
“哎呦，伍爷，您现在回去不是飞蛾扑火吗？于事无补啊。”
“无补也得回去！我就算死，也得死在南阳啊！”
守寨人一听：“这真乃义仆也！”
给伍保准备一些干粮、水。把伍保送出陀罗寨。
那伍保归心似箭，心急如焚，一路之上是打马扬鞭赶奔南阳城。
他从盱眙山这个地方往西走奔南阳。但这一路之上都是河呀。如果趟河，多有不便。如果说要一路使马，那就得稍微绕个道。古人行路都是如此，那不是说直来直去，跟现在不一样。由盱眙（就是今天的淮安这一片）先奔西北走，哎，顺着淮水先往西北走，走淮水岸边儿就奔亳州这一带。到了亳州之后，再往西奔许昌。然后由许昌往东南方向就奔南阳了。这么走，路上的水路少。如果直接由盱臾往西穿，那路上水路多啊，一会儿得乘船、一会儿得乘船……那找寻船也麻烦呢。所以，伍保是马不停蹄就先奔亳州了。
可万没想到，刚到亳州地界。这天傍晚，往前正行驶呢，突然间是马失前蹄，“噗嗵！”一声掉进人家挖好的陷马坑了。“窟丘！”伍保由打马上栽落尘埃。
“逮着了！逮住了！逮住一只落单儿的孤雁儿！”
“噌！噌！噌噌噌！”跳上来好几个贼，拿刀枪就把伍保给抵住了。
伍保摔得头冒金星、脑袋发懵，没反应过来呢，就被人家四马倒攒蹄儿给捆了。拿着枪“欻！”中间一穿，两个人一抬，把伍保就抬进了一座山寨之中。
这山寨里头有一座破庙，这庙就成了聚义分赃大厅了。把伍保就抬进厅中，往地上一扔。然后，伍保就听着几个喽啰兵往前禀报：“禀报大王得知，我们抓住一只孤雁儿。”
“哦？在哪儿呢？”
“就在这里。”
“他身上可有钱财？”
“有啊，大王，我们都翻出来了。您看，这一包银子呢。”
您想想，伍保由打陀螺寨走出来，能不带银子吗？从南阳杀出来，也带着银两呢。从陀螺寨往回走，虽然伍天锡没到，但是陀罗寨守寨的人家懂人情，从帐房那里支了一百两纹银交给伍保了。伍保不要，人家说什么都得给。所以，伍保带着银两不少。被喽啰兵搜出来了，交给这位强盗头了。
强盗头接到手中一看，“嗯，这下发笔小财呀。行啊，入柜！”
入柜就是入库。那有账房先生接过来就入了公库了。说：“他们也有账房先生？”有。做贼的也得有财务啊。这财务、行政是什么组织都缺少不了的。
把钱入库之后，喽啰兵就问：“大王，这只孤雁儿该怎么处理呀？是不是还像往常一样，拉到后山往山旮旯里一扔，让狼虫虎豹愿吃就吃、愿扯就扯呀？”
“嗯，也好啊。呃……呃，慢着、慢着、慢着……我看看啊……”这个大王突然间改变主意了，由打座椅上下来就走到伍保近前，绕着伍保转了一圈儿。
伍保这个时候也缓醒过来了，心说：我怎么那么倒霉！怎么落在了强人之手了？一看这个强盗头围着自己转，伍保就说了：“你、你、你想干什么？我已经把钱给你了，还望还望大王饶我的性命啊……”
“哎，这人倒会说啊。哎，按理说，强盗是光管抢钱，不要人命。不过呢，谁让你碰的人不对了，你碰到我了！我呢，跟别人不一样。我是又要钱，我还要命！哈哈哈哈……谁让我叫迦楼罗王啊？”
这位自称“伽楼罗王”。什么叫“伽楼罗王”啊？“伽楼罗”是天龙八部之一。“天龙八部”是佛教里的神话角色。“伽楼罗”说白了就叫“金翅大鹏鸟”，或叫“大鹏金翅鸟”，或叫“大鹏金翅雕”，都是一种东西。就这种东西是什么呀？有个成语叫“饮鸩止渴”，那个“鸩”据说就是这种金翅大鹏鸟。就这伽喽罗可够狠的，它以龙为食啊，专吃龙王。每天得吃一条龙王，还得外加五百条小龙。什么是小龙啊？这小龙啊，您可以理解也是龙，就是小的龙；您也可以理解是五百条毒蛇。那蛇不叫小龙吗？天天吃、天天吃，这毒蛇的毒就被吃到肚里头了，它不消化呀，它没法代谢。时间久了，最后体内的毒素越积越多、越积越多。到最后一下子毒素迸发，毒发自焚呐！“噗”这么一烧，迦楼罗就算完了，就算自焚呐。自焚完之后，所有肉身骨骼全部烧尽，只留下它的一颗心，那颗心烧不化，哎呦，漂亮！纯青琉璃色！伽喽罗可以说是天龙八部当中一个厉害的角色。由于魏晋南北朝，佛教在中国兴盛，很多人都信仰佛教。可能这位贼头也信仰佛教，自己给自己封了号叫做“伽喽罗王”！就冲这一点，这也是一个有文化的贼，也不是一般的强盗。
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