水对一切事物都没有分别心一视同仁没有分别心，只要你想要的只要你要得到的他都同等对待。
言善信，水有没有说话？没有说话，言这个字在老子的道德经里面多半是负面的，不是正面的意思，就是说你只管做好你自己就行了，不要总挂在嘴上，心中很纯净，心里面没有成见他自然就诚信了，何必说我跟你保证啊，押个手印表示我一定做到，没有哪个必要，只做不说。
正善治，什么叫做正就是我们常讲的水平，水是最平的，水真的平吗？大家去水边看一看，水从来都是不平的，他从来都是在动，水面也在不停的动，那为什么叫做正呢？
这就是我们最需要了解的，一个人总是追求公平，这是不合适的，天下没有绝对的公平和公正。
水是很公正的因为他要保持活性要保持他生化的机能，所以他不能不动，不动就变成了死水，死水是养不出任何东西的，所以他始终很正，这样才能有足够的生机。
事善能是说水能做的事情非常多，能清洗污垢，能灌溉农田，能水力发电，这些都是无私的奉献不求回报，所以在道家里面，凡是能够无私奉献的人都叫真人，其他的都是假情假意的。
在这里的无私奉献不是说让你无私的去帮助任何人，你可以有一个远大的梦想去支持你前进，比如说你想看到更多的星球，所以你有想走出太空的梦想，这时你所做的基本都是无私的。
除了探索成本很基本的生活需求你基本不太想要和别人索取什么，生命有限你只想在有限的生命中完成这你的梦想，所以你根本没有精力去在乎别的鸡毛蒜皮的小事。
还有一个叫做动善时，中国人说你一动，你就要符合天时才对，因为我们常常讲天时地利人和，天时永远摆在最前面，哪个时机不对你就不要动，你动了也是白动。
可是对水来讲，他从来没有选择时间，他没有，他怎么动他都是符合这个时机的，这是非常玄妙的一部分。
春天的水就跟夏天的水就是不一样的，到了冬天他还结冰，为什么要结冰呢？就是为了来年夏天的时候或者春天的时候缺水就把它溶解掉，又供应给万物，所以水怎么变化，怎么运动，他永远是符合天时的。
所以人就应该向水学习，老子把这七个水的功能说完以后，他就总结一句话，加起来就两个字而已叫不争。
夫唯不争，故无尤。尤就是怨尤的意思，我们常常讲天怒人怨，这里的水没有天也不怒人也不怨为什么？因为他不争。
人也好，心也好，治也好，时也好，能也好，看起来都是好的，但是一争就没有价值了，所以我们要向水学习，向水学什么呢？
一句话我们非常熟悉叫做，退一步海阔天空，所以第九章就要讲到什么叫做退一步海阔天空。
李昱沉入其中体内的结晶仿佛一滴滴的水在慢慢的浮现。
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