本就资源短缺的日本岛在这十数年内也遭受到了严重的自然灾害，百姓们也同样都在死亡线上苦苦挣扎。
作为日本国内真正统治者的德川家光，也是在积极寻求各种解决方法。
因为日本国内的官僚管理体系简约，所以百姓们并没有遇到大明国这样庞大的官吏体系压迫。
特权统治阶层也都能将儒家的仁义礼智信作为行为标准进行维护，视为他们不可动摇的统治根本，下层百姓也能将温良恭俭让作为他们的行为准则表现出来。
所以日本国内的灾情虽然也造成了很多人死于饥荒，但因为没有官吏如狼似虎的过度压榨，所以聚众反叛的恶性事件并不多。
朱喜明也曾经有过对日本如同对满清的那种仇恨，以及想以战争寻求和平，以杀戮彻底杜绝历史悲剧重演的想法。
但这些大杀四方的想法早就已经被他海外建国再造华夏，打造出一个足可以保持创新发展，各领域都领先于世界各国百年的强大国度的想法所代替。
他认为以后的人类历史上因为有中华帝国的存在，已经不可能再会出现上亿人相互征伐杀戮的世界大战了。
而自己的中华帝国要一统天下同样需要众多同文同种的国家支持，所以日本国也将是他所建立的《大中华文化共荣体》中的重要一员。
可是郑家对自己以前和未来的发展都起到了举足轻重的作用，而得到消息后的郑田川已经带着儿子朱惠政规规矩矩的跪在了自己的脚下。
他沉思良久之后起身扶起郑田川最终决定暂缓出海建国计划，先率领新军去日本国耀武扬威帮帮郑氏和田川氏。
朱喜明随后给郑之龙写了一封回信，告诉他自己将会亲自率领第四军团分乘南海舰队和东海舰队战船前往日本。
但他不是去用战争与杀戮推翻德川家族的统治，而是要带上广东特区先进的农业技术和部分符合日本国情的新理论，去日本用另一种方式来解决郑家与田川家所面临的困境。
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