就在赵云忙记者观察敌情并作出下一步打算的时候。来自冀县城那边的喊杀声突然传了过来。
他能够猜到，那是梁鹄利用这次爆炸而发动的进攻。看来那只老鸟也谈不上多么愚蠢，还知道外地人混乱的时候出击。不过，他手中的兵力恐怕少得可怜，能不能有效的击溃对方还实在难说。
然而就在这个时候，让赵云意想不到的事情发生了。那一阵阵的喊杀声之中，突然多出了百姓们嘈杂的叫喊声。赵云立刻皱紧了眉毛，他是在担心这场战斗是不是波及到了无辜的平民。
然而，当他竖起耳朵仔细听了一阵之后，他才意识到事情看来并不是自己想象的那个样子。
因为那些声音虽然显得聒噪，而且男女老幼什么人的声音都有，然而他们呼喊的却是相同的内容，显然是有人组织他们这么干的。
既然有人组织，那说明他们还在秩序的保护之中，貌似不会出现什么人身危险。只不过他们喊的话有些奇怪，什么“天雷降世，惩戒鲜卑”，什么“盘古神罚，五雷轰顶”。尽是一些类似神秘谶语的东西。
战后，赵云才从多方面的渠道打听清楚这件事情的原委。原来和自己一同前来的那个叫做周群的年轻人，此时，已经成为冀县城内小有威望的人物，他的威望并不是来源于类似街头痞的那般的殴斗，而是来源于他的学问。
自从在桃林塞旁听过苏宁与张角的对话之后，周群就有了自己传道的想法。而那个时候，苏宁有意无意向他提及的盘古，就成为了他传道的基本材料。
当他到达凉州，从更多的方面开始了解苏宁及其治下的渭水公司之后，关于盘古教的那个框架，也一点一点地被充实起来。
从那以后，坊间就开始流传这一宗教，一开始信仰的人数并不多，毕竟周群所传播的教义太过奇怪。尤其是他从苏宁等人那里学来的宇宙大爆炸理论，在老百姓们看来显然是无稽之谈。然而，随后他就修改了教育的引导方向，用实用主义技术慢慢地渗透进信用的脑海之中。他在教义中尖锐地指出，创新是盘古开天辟地之后残留下来的神的意志。是作为沐浴了盘古恩泽的我们人类，必须应该继承的意志。
那些出现在渭水边上的奇怪工坊，就是秉承这一意志之后的产物，它能够带跟人类更好的生活，这也是神的意志继续保佑我们的具体体现。
神的意志是不会坑害虔诚信众的。日新月异的发展将带来目不暇接的变化。刚才同城外传来的那一声轰隆，也是创新的产物之一。
所以虔诚的信众们没有必要感到恐慌，因为那是惩罚生性贪婪，素来只知道劫掠而不知道生产与创新的鲜卑人的。
他的这种教义，在爆炸声传来之后的冀县城中，也起到了很好的恢复秩序的作用。这也大大缩短了梁鹄召集兵马的时间。
故而，梁鹄对于这个年轻人的表现非常赞赏，然而这个年轻人对自己的表现却并不满意。
他的信众们，虽然在教义的不断灌输之下，很快就恢复了平静。但他这个自封教主的家伙，在信众们询问外面究竟是何等创新之物的时候，他也只能尴尬的笑一笑，说自己还要请教那些有学问的人才能知道。
这也是他教义当中的另外一个重要内容。苍天大道虽然就存在于我们周围，然而并不是所有人都能够解析其中的奥义。所以每一个人都要虔诚地面对天道，而又要谦虚地向他人请教。
有些信众对于这一点是有些理解困难的，他们认为代表盘古大神前来引领他们的人必定是无所不知的存在。即便遇到自己不知道的事情，也应该设法搪塞过去才是。然而眼前这个家伙竟然大大咧咧地承认下来，这实在是有事威严。
然而，更多的信徒，尤其是那些略有文化基础的信徒，对于周群的表态就很是支持。
他们在参悟教义之后，普遍有着这样的观点：盘古大神在临死之时为我们的宇宙制定了规则，如今我们只要了解这些规则，然后想方设法地去利用它就可以过上很好的生活，然而这些规则毕竟是神祗所创，岂能是普通凡人就能够参悟的，所以我们这些凡人必须要聚集在一起，才能够有所发现发明。一两个人的智慧在浩渺的天道面前显得微不足道。
那些自诩为生而知之的圣人，显然这是一群江湖骗子而已。
于是周群就在众多信徒的期待之中，快步进入种花家寻找他心目中的那些大学问家。
很快，来自北宋的胡瑗就为他解释道：“那应该是一种名为火药的东西爆炸而成的。”
在北宋时期，火药虽然还没有广泛地应用到军事上，但已经比较深入的渗透进了人民的生活之中。每年的正旦和上元节的时候，汴京城中都会有人燃放装有火药的药发傀儡。所以他胡毛人对于这一点还是略有一些了解的。
只不过他的观点刚刚提出不久，就遭到了孙家鼐的反对。
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