帝国历1112年，历史线在这一年的冬季发生了偏转。
圣光怜悯世人，圣光护佑人类，圣光之道被神民带到人间，在这瘟疫浩劫的时代，成为拯救生命，拯救帝国的唯一神力。
在后来的圣典记事中，巴赫?冯?勒布维茨，被描述成类似地球希腊神话中普罗米修斯般的人物，专门有圣堂，记载他传光事迹的浮雕壁画。
比如第一幅，主题：破开黑暗。
巴赫与圣印骑士们离开后来改名圣光堡的伍斯特堡不久，就遭遇了随魔法风而至的十几头混沌魔物阻道，混沌畏惧人类得到圣光，它们想夺取圣印，将圣光熄灭在摇篮中。
然而巴赫与圣印骑士们，高呼圣光之名，身裹光芒，英勇冲锋，斩开血路，绝尘而去。
真相是，路上遇到刚里应外合、洗劫了附近一个小庄园的盗匪团伙，这帮盗匪是典型的欺软怕硬，一看巴赫一行鲜衣怒马，甲胄放光，立刻就打算避让，可人哪有马快，就有些躲闪不及。
而巴赫也根本不知道这是盗匪，以为是逃难的，他没有高呼圣光之名，而是大喊：“闪开！都闪开！”
于是马队呼啸而过，只有一个倒霉鬼躲的过于匆忙，自己跌了一跤。
再比如第二幅浮雕，主题：宏道之初。
后来已经被冠以圣名的巴赫，在迈森与白狮伯爵当堂对峙，白狮伯爵的长子安德利亚斯以民为先、力排众议，对抗观念陈腐古板的老家伙们，支持巴赫，使得圣光可以在白狮城迅速传播。
真相是，真正固执轻狂的，是年轻少阅历的安德利亚斯。他嘲笑巴赫将旧教的玩意带回来糊弄人，沽名钓誉。
安德利亚斯甚至连展示圣光之力的机会都不愿意给巴赫，其中一个很重要的原因，当时城门的值守官，跟巴赫因为放其一行进城的问题而发生了争执，后来私下对安德利亚斯说了巴赫的坏话，而安德利亚斯因为妻子染病亡故，正跟值守官的妹妹打的火热……
姜还是老的辣，老艾德里德伯爵意识到了情况的非同寻常，在当场验证后，更是厚着脸皮在众人面前请巴赫给艾德里德家族一个护光的名额，并且将仍旧不服不忿的儿子揪到后台打了一顿，又下了执行不好就丢继承权的死命令，倔驴安德利亚斯才成为首位护光者。
安德利亚斯最终也没能继承选帝侯爵位，他后来还年纪轻轻就战死了。不过从声誉角度，他并不亏，他为自己得了一个‘圣’的头衔，并且战死之事，也确实是因为护光，所以被后世夸大后广泛流传，他的历史地位，差不多就是亚瑟王身边的兰斯洛特，跟值守官的妹妹偷情，后来也被描述为浪漫的爱情故事。
总的来说，随着圣光信仰后世的广泛传播，当初参与事件的人们也都被纷纷捧上圣坛。
就像地球现代颜值高的就夸她漂亮，长的磕碜的就赞她气质好。圣光教派的人也是这么个干法，那些当时奸猾钻营的，成了聪慧灵动、高瞻远瞩，而那些表现土鳖的倔驴，则成了老成稳重敏于行的实干者。
而传光路线，也成了日后圣光巡礼的路线，那路线，就跟达喀尔拉力赛路线似的，相当的作。
其实当时最省事的方法，就是直插帝国首都，又或四大城市（类似直辖市）的任何一个，这些地方都是重灾区，同时也是政经中枢，有的是有影响力的豪门。
单刀直入，然后四面开花，向周边辐射，这样很快就能完成圣光治愈法的传播。当然真要那样，荣耀就会被大量的分润。
伍斯特堡领主沃纳在儿子巴赫出发前，是这么说的：
“我的儿子，作为带来圣光的人，你的功绩已经无可抹杀。但如果不懂得分享，你在收获荣耀的同时，还会收获很多敌人。而如果不懂得挑选、太过慷慨，则有可能失去攀登荣耀顶峰的机会，还会被嘲笑愚蠢。谨慎的选择你未来的盟友。”
巴赫也认可这说法，但在第一站，就遭遇了安德利亚斯的羞辱，对他影响挺大的。不得不答应白狮伯爵请求的巴赫，每次见到护光者安德利亚斯，就想起那趾高气扬的羞辱。他觉得那些大地方的豪门，怕是更加的盛气凌人，于是就来了个农村包围城市，帝国全境都快绕了一圈了，四大城市还没去。
后来四大城市民怨沸腾，当权者实在没辙了，隆重去请，才有了圣巴赫入帝都，民众载道欢迎，如迎凯旋皇帝等浮雕。
这自然是犯了当权者的忌讳的，同时也为后来的政教之争埋下了伏笔。
很多民众，以及偏远之地的领主，都站在圣教这边，而以四大城市的统治者为主的豪门权贵们，则站在皇帝这边。
当然，真正的冲突，还是权力的争夺，利益的争夺。边地领主普遍挺圣教，是因为他们用的到，跟异族、尤其是越来越猖獗的混沌势力作战，没圣光根本玩不起。
就西格玛教派的那些祝福系神术，呵呵……
正所谓实践是检验真理的唯一标准。帝国面临死亡四分之三总人口的浩劫，诸神们做了些什么呢？西格玛的教会又扮演了什么角色呢？祂们连自己的神职人员都救不过来，甚至救不了，别人还能指望的上？
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