临近寺门，三空说明来由后，由一位辈分较低的小僧领路，绕过几栋楼，来到大雄宝殿之外，小僧前去禀告。
不一会儿，一位形容枯槁，却矍铄有神的老僧走出大殿，快步来到二人身前，单手合十道：“阿弥陀佛，原是响震江湖的剑痴楼施主驾临，合寺上下不胜欢迎。”
三空微微吃惊，不知这老僧如何知道自己的，便开口问道：“大师可识得我？”
老僧道：“当年泰山大会后，楼兄于襄阳先后剑败临渊四客，老衲有幸做个壁上观客，得见楼施主尊容，只是自此以后，江湖中在于楼施主的事迹，世传你已在生死门那一场浩劫中离世，想不到如今竟能在此遇见。”
提及往事，三空却是心静如水，道：“我现在已易名隐居，不做江湖客，但愿日后江湖中不再有剑痴此人。”
言下之意，望老僧替他保守还活在世上的秘密。老僧顿时领会，转目玄清，笑道：“老衲眼拙，见识短浅，不知这位英雄作何称呼？”
玄清自谦道：“贫道哪里算得上什么英雄，只是在道观中替人占卜的小道而已。”随即又自报道号：“贫道玄清，不知大师如何称呼？”
老僧道：“老衲法号苦慧。”
三空盛名时，苦慧禅师还只是凌云寺的一位念经小僧，如今做得了凌云寺住持，声名也只在西蜀一带传播，故而此刻道出姓名，三空、玄清二人不甚陌生，出于礼貌，二人还是行了个礼。
苦慧禅师当下请二人向大殿一旁的禅房中走去，又见三空怀中抱着一少年，以为是他子嗣，只是面容苍白，气息微弱，便心生狐疑，道：“楼施主，令公子这是染上了什么病吗？”
三空直言道：“大师误会了，这孩子只是故人之子，只因生来时，被人使了手段，偶尔饱受摧残，以我之能并不能去除他体内寒气，特此来贵寺尝试急救之法。”
说话间，三人已来到禅房中，一名年轻僧人向苦慧禅师行了一礼，苦慧点头回礼，并吩咐道：“空明，贵客光临，速去备好茶水、斋菜。”
空明领命而去，苦慧又安排三空将姜云恪放置在床上后，来到桌前，三人分主客而坐。
坐定后，苦慧禅师问起：“不知小施主被施以何种手段？”
三空道：“一种极为罕见的寒气，封住关元穴，一旦发作，寒痛无比，非人所忍耐。云恪如此年纪，便遭受这等折磨，真叫人心疼。”
苦慧禅师道：“既然是至寒之气，须得以极阳之物化解。”
说到此处，四下张望，压低声音，道：“那东离族的离阳神诀名列《十二惊溟谱》第七惊溟，实为至刚至阳的内功心法，楼施主何不……”
自十二惊溟碑被毁后，长安城中传出“惊溟重聚，大唐将倾”的箴言，“惊溟”便成为了禁忌，不论是庙堂还是江湖中，不少人因此丧命，所以苦慧提及这二字时，有所顾虑。
不过未等他说完，三空打断他，道：“大师有所不知，我也是刚从东离族过来，连二尊主也是没有办法，路经贵寺，听到佛家无上心经——易筋经，心想这宝经有洗经伐髓之能，所以这才进来试问一下。”
“原是这般。”苦慧禅师恍然，立时又皱起眉头，道：“既然二尊主都没有法子，这孩子身上的寒气倒也有厉害之处。这易筋经确有伐髓换骨之能，不过想要去除这股寒气，却是不能。”
见三空眼底失落之色，又道：“据老衲所知，这世上除了东离族的离阳神诀外，或许还有一人能化除这股寒气。”
三空、玄清二人顿时大喜。三空忙问道：“是谁？”
苦慧禅师道：“便是谱写这《十二惊溟谱》的公羊武的后人——公羊展。”
“就是那被世人称为公羊先生的公羊展？”玄清显是听过此人的名声。
苦慧点头，道：“没错。”
三空又是一喜，玄清既然能识得此人，相信请他相助，势必轻易得多。
不过玄清却面带苦色，道：“这公羊先生人如风云，飘忽不定，世人根本不知他到底居于何处。想找他帮忙，与沧海拾珠无异。”
三空脸色骤然又转忧色。
苦慧禅师也道：“不错，公羊世家以笔文惊天下，记录各种奇人轶事，行踪不定。老衲当年游历到南越境内，遇着一伙懂得巫蛊之术的势力，缠斗之下，身中虫蛊，几乎断命，幸得遇上公羊先生，世人只知他文笔如刀，却不料他医术如神，仅几日的世间，便将老衲身上虫蛊除尽，令老衲起死回生，先生的医术当真天下一绝。”
三空道：“这天下之大，不知这公羊先生如今身在何方。”
苦慧禅师道：“这公羊先生行踪不定，若是小施主寒气发作时，唯有楼施主以真气为其御寒了。”
三空极为失落，走向苦慧禅师告别，与玄清二人走出凌云寺，来到乐山大佛下，江面涛声滚滚，转望身后大佛，心中祷告：“若世间真有佛，万万要保佑云恪撑到二尊主练成神诀大成之日。”与玄清又一路返回。
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