虚真双手合十道：“秦施主大智慧，倒是贫僧妄言了！”
耶律先却是不服气道：“不知秦兄回到家乡之后，该如何向身边人解释此事呢？”
“回去解释？需要解释何事啊？”秦刚故意装作不解的模样反问道。
“就是你剃的这种党项人之发式啊！”耶律先不顾其兄的暗示阻拦，继续追问。
“唐代时，南阳有一禅师。”秦刚没有理会她这句话，反而讲起了故事：“有天与道友同行，天降大雨，道路积水似河，一丽衣女子无法过去，禅师说：我抱你过去。说完就抱着女子过了河。放下女子后，禅师则地与道友继续赶路。直到晚上，道友忍不住问：我等修行之人不得亲近女色，今天你居然直接抱了美女，到现在你也没觉得有所不对吗？”
说到这里之时，虚真法师应该是听过这个故事的，笑吟吟地坐在那里不语。对面的耶律兄妹却被这个故事吸引住了，耶律宁忍不住开口问：“是啊？这位禅师是如何说的？”
“禅师惊讶地问道：你说那位女子么？我过了河就把她放下了。怎么到了现在，你还抱着吗？”
“哈哈哈哈！”虚真法师忍到了现在才放声大笑起来。
耶律先却是一下领悟了，随后她兄长也明白了过来，看向秦刚的眼神也是颇为复杂。
众人进园，原本就是想登一登这后院的观音塔的。
于是虚真法师见各位茶也喝了，便从殿后的阶梯，引领着大家登上了观音塔。
这承天寺中的观音塔，乃是当年请了数百宋地工匠建筑而成的砖塔，塔身呈八角，高七层。
众人在塔中拾阶而上，这才发现，这观音塔不仅从外面看就非常壮观，塔内各层里还有着精美的雕塑以及壁画。
最后众人登上最高一层，秦刚敏感地发现，从这里居然可以俯瞰到西平城的全貌。
虚真法师远望而叹道：“所以说，这《金刚经》中才写：我佛本相，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，相由心生。”
秦刚心念一动，问道：“大师这句也是出了一个上联么？”
“呃……我佛本相，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，相由心生。”虚真再次重复了这句话之后，不由地惊讶而道：“秦施主竟然能将此佛理对得出下联乎？”
秦刚抬眼望了望远方，略一沉吟便道：“普人有悟，可自悟，可他悟，可参照悟，可实践悟，悟超思证”。
当然，这副对联，自然也是出自于后世另一座已经记不清在哪里的寺庙门口了。确是因为字词的对仗工整与语义精妙，才被他当时细细地咀嚼记下，此时便拿来了一用。
一时间，塔上的众人竟再次全都听呆了。
尤其是虚真法师喃喃自语道：“我一直在领悟这《金刚经》中关于佛相之语的真谛，总想着，应该从哪个方向去看这个佛相，又该从哪个角度去理解这佛相，却万万没有想到，真正的道理却就是在这个‘悟’字上，‘可自悟，可他悟，可参照悟，可实践悟’，果真是‘悟超思证’！”
而那个耶律宁也是一脸怪异地盯着秦刚上下看了好几遍，突然笑道：“兄台若是现在剃度，我猜这承天寺的住持之位即刻就会让位于你了！”
秦刚则摇摇头道：“你们莫要抬举我，若谈及对佛经的了解与见识，我不及大师的十之有一，只不过我们宋人士子，多从小练习做对子、填诗词，熟能生巧的文字游戏罢了！”
虚真法师此时却道：“也就是淮海居士秦学士的弟子，才敢如此调侃诗词只是文字游戏啊！”
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