“假如这首乐府诗真的是甑夫人的作品，就还蛮有意思的。”聂广义评论道。
“哪里有意思？”梦心之问。
“这首诗开篇就说是被抛弃后途径塘上，看到池中的荷叶繁茂才有感而发。曹植写《感甑赋》也有差不多的说法。”聂广义提出疑问，“那个时候的人是不是写什么之前，都得先唱唱是因为什么事情？”
“这确实蛮有意思的，等回去了，我认真研究归类一下，看看有多少乐府古辞开篇有类似的解释。”
“姑娘是个讲究的人。”聂广义奇奇怪怪地给梦心之点了一个赞，又道，“听姑娘的这番解释，怎么都是一首抒情的诗歌，甑夫人怎么会因为这样的一首诗惹怒了曹丕呢？”
“我记得我刚刚说的，是莫须有的罪名，是聂先生说的因为《塘上行》。”
“哦，对！”聂广义在懂装不懂的过程里面，有些许的小混乱。
他想了想，又开始找补：“这首乐府诗的前半段其实还好，主要是后半段，【莫以豪贤故，弃捐素所爱？莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？出亦复苦怨，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何翛翛！从君致独乐，延年寿千秋。】多少有点说教的意味。”
“嗯，女子在那个时代还是卑微的。哪怕是像甑姬姐姐这样的绝世美人，失宠被抛弃了之后，也只说是众口铄金，非但不怨恨抛弃自己的人，还日夜思念。”
“假如这首诗真的是甑夫人写的，按照历史的时间线，也已经是美人迟暮的年纪了，甑夫人上了年纪，在帝王面前失宠，也是很正常的事情。”
梦心之看了聂广义一眼：“这个说法很符合聂先生的人设。”
“我的人设？我什么人设？”聂广义都没想过，自己在梦心之那儿，都已经是有人设的人了。
“是我爸爸和我说的，他说有一次，你喝多了，酒后吐真言，说不想要任何一段稳定的关系，只有四处留情才是真的香。”
梦心之自动忽略了聂广义原话里面【男女关系】的前两个字。
在梦心之看来，这肯定是爸爸先前不了解情况的时候，错误的添加。
“梦姑娘，酒后吐真言这样的话是没有科学依据的，你对学术那么严谨，你可以认真的研究一下，肯定是能证伪的。”
“这个不重要。”
“怎么会不重要呢？很重要的！你要是有兴趣，我们可以一起研究这个课题。”
梦心之并不觉得这是一个很好的提议。她选择把话题带回去。
“这首乐府诗是不是甑姬姐姐写的，还有待考证，从历史的角度来说，属于没办法证伪，也没办法证实的情况。曹丕身为帝王，想要除掉自己的皇后，有没有这首《塘上行》都是一样的结果。”
“这个倒是。甑氏在历史上是被冤死的，曹丕也很清楚这个事实。甑氏下葬的时候，被发遮面、以糠塞口，为的就是防止甑氏到地府伸冤。”
“确实。”梦心之赞同道，“用头发挡着脸，是为了让甑姬姐姐没办法以本来的面目示人，用糠堵住她的嘴，是为了让她不能诉说自己的冤情。”
“姑娘有没有觉得奇怪？”
“聂先生指的是哪个部分？”
“曹丕既然冤死了甑夫人，并且因为她年老色衰没有了感情，为什么又要立和甑姬生的儿子曹叡做太子？”
“我和甑姬姐姐在梦里，就只探讨爱情和曹植了。”
“姑娘的意思是，甑夫人真正爱的人是曹植？”
“曹植和甑姬是什么关系，史书上是没有明确的记载的。”
“我问的不是史书，是姑娘的梦。”聂广义进一步表明自己的看法，“《感甑赋》是黄初三年写的，也就是甑夫人被赐死后的第二年。按照《感甑赋》开篇的说法，曹植是奉招入京，回封地鄄城途中，经过洛水写下的《感甑赋》。曹植那时候是各种被贬，朝不保夕，他的好朋友丁仪、丁廙也都被曹丕给杀了。是这么个情况对吧？”
“是的，聂先生。”
“在那种情况下，曹植怎么敢写下这样的一篇赋，又怎么敢觊觎自己的嫂嫂？最重要的是，还是已经去世的，这摆明了是得不偿失啊！基于这样的原因，我更倾向于《洛神赋》说的就是单纯的人和神的爱而不得。”
“聂先生的怀疑是有道理的，曹植的《洛神赋》写的是谁，在历史上一直都是有争议的。”
“是吧？如果真的是写的甑夫人，这篇赋应该很难流传到现在，对吧？”
“也不尽然，我觉得这篇赋之所以能流传下来，是因为，曹植越悲伤，越爱而不得，曹丕就越有报复的快感。有一种说法，说的是曹丕在甑氏死后，把她的玉镂金带枕送给了曹植。”
“为什么我看到的版本，说的是甑氏的婢女送的？”聂广义适时提出了自己的疑惑。
“历史有的时候是一笔糊涂账，尤其是当《三国演义》和《世说新语》这样的书，广为流传之后，会有很多人分不清正史和野史。”
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