在傍山的崖壁之上，向山谷深处延伸出一条木头搭建的栈道，悬立于峭壁之上，隐没在幽深的尽头，其中狭窄的只容两人擦肩而过，但凡稍微胖一些的，都得侧身挤压一番不可。
于天随着人群小心的顺着向上踱步，脚下木头被挤压的一阵咯吱和抖动，低头向下看去，不由脚下一空心中一惊，只见栈道悬空，乱石林立，直面深渊，胆战心惊。
真可谓，伸手可触天，落脚即临渊。
往前走上一段，先是看到一个凿空的洞穴，洞门上题“缘清寺”，右有一联是“一场清风一场梦”，左有一联曰“一半佛烛一半尘”。
别看洞门狭小的仅容两人并排通过，其中确是别有洞天。
越过一进门烟雾缭绕的青铜鼎和香烛，上面供奉的是这里的神像，保佑着这里的一方安和，当然，还有诸多游人前来请愿上香，尤其这几年，来往的青年更是络绎不绝。
其中虽整日云香雾绕，但并不感觉沉闷，周围有山石封闭，又不觉阴冷潮湿，反而一阵干爽舒心。
除却巨大的神像，在进门的左手边，有一口大钟，通体醇厚，在香烛的福照下泛着幽深的青色，所以这座缘清寺又叫青钟寺，于天在外面听到的那声巨大的嗡鸣，就是这口大钟发出来的。
对于这口大钟，也有着诸多的传说，最神秘的一点，由于其出入的庙门仅能够容纳两人并排通过，庙宇之内又没有其他出入口，这口巨大的五个人合围都抱不住的大钟，是怎么被悬挂进去的，至今是个谜团。
还有一个谜团，你会发现这口大钟没有钟杵，所发出的声音并不是敲击产生的，而是由大钟自己震颤发出的，发出的声音也有时令，每当信风从山谷没吹来过境，大钟就像报时一样，嗡鸣一声，并且准确无误。
由于潮灵山风的特别，所以这里有一个传说，潮灵山风是由居住在山脉深处的精灵，挥动着巨大的扇子吹动的，所以才会如此的灵性特别，而那口大钟里面，也住着精灵。
虽然有许多刨人家祖坟多年经验的专家来此地考察大钟的蹊跷，但凭着他们聪慧的学识一无所获，他们当然想要用锦旗来换走这口大钟，只不过碍于无法运出去，这才不甘的作罢。
于天先敬拜了一番神像，又顺着墙壁上摆放着的蜡烛，于天游览了上边的刻字，壁画，还有排列在壁龛内的神像，他们以着各种形态，来展示着众生相。
踱步出庙宇，顺着栈道再向前，可以看到一个巨大的亭子，在峭壁上有其名号，曰“赏风亭”。
这座亭子的一边，锁扣在这边直立的山石之上，另一侧向外延展，像一座桥梁一样横跨出去老长，与对面的山崖隔空相望，以至于不考虑承重的话，空间足以容纳上百人。
所以当你站在亭子中央，可以俯瞰到峡谷的幽深，当你向峡谷内打量，会随着山势的延转，没入到深邃的千折百转当中，当你向后张望，则可以从山势遮掩的缝隙中，窥探到村庄下的平坦广阔。
蜂拥而至的人很快将这里填充，他们对号入座一样找好位置，在翘首等待着什么。
在亭子靠近峭壁的一边，有几个人正围在亭子的内壁前指指点点，于天不禁也好奇的走上前去。
往墙壁上一看，才发现上面写了密密麻麻的文字，有字迹潦草者，有一丝不苟者，有放浪形骸者，有温文尔雅者，在墙壁的最右面，写着三个隶书体的大字“陌崖词”。
仔细的从右往左看去，才发现这面墙壁是来这里游山玩水的人留下的诗词雅句。
为首的是一首称赞潮灵山晚风的诗：
潮灵山间晚来风，偏于一隅自安身。
能得美人轻拂面，管他天下谁争雄。
不行不行，又来了。
潮灵山间的风在晚些时候如约而至徐徐的吹拂，这倒是一个安身的好地方。能够蜷缩在这种小地方有这样的风轻轻的吹拂洗面，管他远隔千山的战场之上狼烟四起之时谁在挥斥方遒谁在舞动着手中的兵刃在厮杀，谁在号令千军万马谁在称王称霸。
于天肚子里的油水就这么多，每次在赏析古诗词的时候老师都说要他再加些优美的词汇来润色一番，可是任凭他怎样的绞尽脑汁，都不能够像语文老师引以为傲的语文课代表那样的添油加醋，啊不，是锦上添花，所以，你们也就这样勉强的看一看吧，当然不要像狗看到屎就想吃一样，这里也不要以老师自居的打分了。
当然了这个还没有完。就算词汇不行，字数总得凑够吧。
最后两句用的实在是妙。此处是用了拟人的手法，将潮灵山的晚风比作美人，有着晚风的吹拂，天下都可以不要。或者这个美人指的就是实际的美人，有着佳人的陪伴，在这里度过一生就很好。
再或者更加美好一点，就是有心仪的美人和自己一起在这潮灵山中吹着晚风，那是何等的逍遥自在，有美人作陪，江山是什么？由此体现出作者放浪不羁，向往自由，热爱生活的高尚情操。
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