再者，自己可是初来乍到、与人无争，又没有什么钱财，想必也没有什么。
“请问法师，到底是谁人召我前往？”
程知节施礼，小心地问道。
“程施主不必担心，是我寺寺主师叔有请，想来是与你有缘，说些机缘之事！”
知客僧和气的说道，也并不急着催促程知节前往。
去与不去，皆是缘份！
“请教法师，贵寺寺主大法师宝号如何称呼？”
“师叔的法号觉醒，你就称他为觉醒法师就行了！”
“请问法师您如何称呼？”
“施主，叫我慧明就行。”
“那好吧，请慧明法师前边带路!”
秃着头皮的程知节，朝楼梯上方一看，弟兄们早就不见了踪影。
于是，便跟着慧明法师，走出明堂，朝东侧的一间精舍走去。
“莫不是叫我入了空门？”
程知节一边走一边心中嘀咕。
想到出家，便心里不是个滋味。
“出家？我出个屁的家，老娘怎么办？铁锤他们怎么办？我还是个童子鸡呢……”
这样想着，程知节忍不住用自己的大手，抚摸硬茬茬的头皮。
还别说，这样子还真有点出家当和尚的架势。
可程知节知道，自己根本不是当和尚的料。
心俗，牵挂多，有些东西还真的戒不了。
特别是传宗接代这一项，那可是老程家的硬任务。
如果这么干了，不说老母亲会怎么样，单就是老程、老老程、老老老程……都会从坟墓里爬出来，找自己的麻烦！
自己家，可是多代单传呢！！！
就这么忐忑嘀咕着，程知节被带到了精舍门前。
还没等知客僧慧明通传，只见门帘一撩，从里面走出来一个身影。
两个人相见，顿时一愣。
阿布契郎，个子不低，但身体偏瘦，像个翩翩佳公子，有点帅，有点脱俗。
程知节，乃典型的山东大汉，看着儒雅，却是身高臂长，很具阳刚之美。
“程兄，在下柳城都尉、建节尉杨子布，幸会！”
说完，阿布来了个江湖气十足的抱拳礼。
程知节一看这青年的礼节架势，便知道对方不仅充满善意，而且全以江湖规矩相见。
于是，他后退一步，肃容并步而立，头正身直，目视对方。
然后左手在上，四指并拢伸直成掌，大拇指屈拢于掌内；右手在下，右手握住成拳状，拇指在外，拳眼向内，斜对胸窝；左掌心掩贴在右拳面上，左指尖与下颏平齐。
接着，双手微微晃动三次，道：
“久仰，久仰。在下济州东阿程义贞，请杨都尉多多指教！”
久仰个屁！
指教个屁！
两个人都是千年不识的厮杀汉，这才是人生第一面呢！
可古时候的江湖见面，就是这个套路。
“客气了。谈不上指教。”
“就是久闻程兄大名，很得当地乡民的爱戴认可，所以见猎心喜，这就过来寻你说说话。”
“请！”
“杨都尉客气，请！”
程知节也不扭捏，既然对方不以官身，是江湖儿女名义相见，那就按照江湖的规矩走就行了。
于是，他便大方地随阿布走进精舍。
古代的精舍，大多指高僧大德修行的地方。
大可为一居一室，可容一两三人修行；大可为一寺一观，可容成千上万信徒参悟。
程知节跨入精舍之门，便觉一股檀香气味扑入鼻中，立时让忐忑之心变得平稳。
“阿弥陀佛，善哉，善哉！”
听到一声佛号，程知节连忙闻声望去。
便见精舍内左首蒲团之上，坐着一位白须白眉、宝相庄严的大和尚，正温和平静的看着自己。
当和大和尚的目光对视的刹那，程知节感觉中心犹如进入了一缕阳光，舒服喜悦。
“见过觉醒法师！”
这次，程知节行的却是天揖礼。
只见他恭恭敬敬地站好，双手合抱，状如抱鼓，手心向内，双手交叉高举，与额头相齐，弯腰近乎九十度。
天辑礼，是要比叉手礼更高一个段位的礼节，一般是向长辈行施。
而叉手礼，一般是地位低者向地位高者行的一种礼仪，以示尊敬之意。
“施主，不必多礼。要见你之人，便是你面前之人，且随意！”
觉醒法师微笑着示意道。
果然。
“义贞兄，请！”
阿布指着旁边的一个蒲团说道。
“子布兄请！”
程知节是既来之则安之，便在大和尚的右手坐下。
而阿布契郎，也在觉醒法师的左手坐下。
“喝什么茶？”
“在下什么茶都喝得，多谢！”
“好，那我就替你做主，喝一回孙神医的白毛银露梅，我们粟末地叫它药王茶！”
说着，阿布便给程知节倒上，并捧起递给程知节。
程知节连忙双手接过，却没有马上就喝，而是双手捧着，递给觉醒和尚。
觉醒和尚点点头，却是捉起自己的那只茶盏，微笑道：
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