一
那一刻，在场的人，谁也没能理解他们这对人物临死前对话的真正含义。
只有阿布。
他后来在详细翻阅白鹭寺和重影关于司马德戡、赵行枢叛乱反杀一案前前后后的审理卷宗时，又根据他们二人彼此之间的书信、诗抄、札记和风闻，再加上他后世对于此时代政治演化的一些粗浅认识，才约略揣测出像司马德戡、赵行枢等等这类人物当时当地的心胸境界。
或许，这还真是一个旧时代里新思想革命的悲剧！
在皇权宗法思想一统天下的时代，司马德戡等人，只能也必须是万人唾弃的乱臣贼子！
如果阿布猜测不差，司马德戡、赵行枢这些人，多多少少是受到了墨家学说的影响和“毒害”。
只是，可怜他们也只是学到了墨家学说的皮毛，没能掌握和理解墨家学说的真正精髓！
天下无君，唯选贤用能尔！
但问题是，什么是贤？
什么是能？
如何选？
如何保证正确？
……
即使是到了阿布前世的那个时代，这系列问题也不能得到完美的解决。
更何况，他，他们……全都生活于斯、教育于斯在君权神授、贵族鼎盛、门阀林立的封建时代！
选贤用能，永远也跳不出那个既定的“圈子”！
既然如此，结果早就注定！
并且，更为可怕的是，早在他们发动政变前，就已经被某些明的暗的力量所设计、挟裹、诱惑和利用。
他，他们，只是可怜人、工具人。
这些人，只能是也必然是那类弑君妄上、阴险狡诈、反复无度的万死之徒！！！
二
谷阳城的营啸以及随之而来的残杀内乱，在某些暗中势力的刻意推动下，愈演愈烈，不死不休！
兵戈交鸣之声，一直延续了三天三夜。
三天三夜之中，谷阳城里惨嚎和杀声，连绵不绝。
时时冒起的浓烟，猩红诡异的火焰，总是将谷阳城的白天和黑夜，渲染得恐怖猩红……
直到半月之后的一场大雨，才将谷阳城里的火焰，彻底浇灭！
宇文化及的大许朝上下官军、从属家眷，在刚入谷阳城之时，至少是将近八万之人。
可是，在经过营啸、骚乱、互杀、以及伤寒等疾疫的反复摧残折磨十多日之后，留给奉旨平逆总管杨义臣的活人，堪堪不足一万八千人。
而这之中，还得包括大部分身份特殊、要求被活着的大人物，以及那些早就提前安排渗透进去的神秘力量……
岭南子弟主力构成的骁果军伍，最后仅剩两千余人！
要不是陈智略手中“扣着”宇文士及这个奇货，并且“拼死”坚守西校场营地而没出去乱窜，否则估计就连这点点人马也保留不下来。
即使是龟缩在营中的他们，也同样不可避免的遭受到了其他杀疯乱军的决死狂攻！
谷阳城，那时刻讲究的就是无差别攻击，不死不行，至死方休！
当陈智略率领残军，在西教场营门口跪地向杨义臣投降时，恰恰就因为生擒宇文士及，而被全员依旨赦免。
宇文士及，被那位重点钦定必须全须全尾活捉的重点目标之一。
当然，也不是他陈智略有多牛抗住了伤害，而是白鹭寺和灰影渗透的钉子们，死活在无数次乱战中保住了宇文士及的性命！
否则，当宇文士及高高兴兴地把那些物资送入西校场大营，他的生命即可宣告结束！
而凶手，就应该是陈智略！
这本来就是主角某人早就设定好的剧情，可惜啊可惜，最终还是拧不过那位苟延残喘的皇帝腿粗！
当然，政变的一系列主要人物，也一个也没能死掉！
宇文化及，宇文智及，宇文士及，封德彝，裴虔通，元礼等，这些大许朝的鼎鼎重臣，一个也不少。
还是那句话，不是众人不想死，而是有人不让他们死，早死！
是啊，死是容易的，但自由的死，有时候偏偏成了一件人生当中最为奢侈而遥不可及的事情！
三
谷阳城内靠近西门的地方，往里走上一里左右，就来到了西市。
西市，向来是底层老百姓用来交易购物的地方，人员混杂，物品重在实用，比如骡马牛羊等牲口市。
这样常年臭烘烘的地方，达官贵人是从来不会光顾的。
只有那些最底层的小吏，才是这里的常客，而得到的油水也就是三瓜两枣。
牛马市坊坊墙后边的屋舍，低矮破败。
这里，也往往也是那些小牲口贩子、赶牲口的、盗贼、流窜犯、破落户们最爱的地方，往往也是官府权力触角的盲区。
安业坊牛儿巷西数十二甲三，是一个不大不小的小院。
外边看，破破旧旧，跟周围的其他里坊民居没啥区别，空气中除了那股子牛马牲口的骚气，就是漫天飞舞的苍蝇和牛虻！
主街和大部分小巷，这时候还都在上演生死时速。
而这里，除了偶尔追来跑去的散兵游勇，倒是显得颇为安静祥和。
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