来者不是别人，正是曹录事。
刘秉忠“曹叔叔好，您回来了”
“别嬉皮笑脸的，把这东西烧了，你父亲也保不住你。”
“哪能呢，曹叔叔。我们不是玩，是做个实验。刚做完，正要收拾，您回来了。对了，您和父亲都没事吧。”
“没什么事，幸亏这几年风调雨顺，否则还真是个事。行了，别打岔，还没说你们刚才在干嘛呢，实验？什么实验？”
刘秉忠“曹叔叔，我们在做小孔成像实验。”
“小孔成像？什么是小孔成像？”
道具还没撤，三人给曹录事演示了一番。
曹录事看后颇有感触，早前在《墨经》中看到几句话：景到，在午有端，与景长。说在端。景。光之人，煦若射，下者之人也高;高者之人也下。足蔽下光，故成景于上;首蔽上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景库内也。一直不能理解这是什么意思，怎么会有影子是上下颠倒的，看到这个实验，才明白不是古人错了，是自己见识少，不能理解。
曹录事“你们从哪里知道这个的？”
郭刘二人指了指尹天浩。
曹录事看向尹天浩，说道：“莫非你看过《墨经》？”
“墨经？”尹天浩摇摇头，尹天浩确实没看过只知道看过“墨子”，《墨子》里面好像没有关于小孔成像的论述吧，当然也可能是自己忘了，因为现在回想起来，发现一点也记不得《墨子》一书的内容。“曹大人有这本书？”
“曾经有，后来遗失了。一直想再求购一本，却再也寻不得。”曹录事颇为懊恼。“不过听说滕州还有长安有，不过路途遥远，想买也不方便。”
这时候书籍还靠手抄，能普遍才怪了。
曹录事想到了伤心事，不再理他们，三人赶紧收拾。这时才发现天色已晚，都怪刚才太认真了。
回到家的郭刘二人并未休息，而是就今天的实验总结了一下。
刘秉忠想到曹县尉说的《墨经》，不知道父亲有没有，他决定问一问。父亲还在书房忙碌，刘秉忠在外面喊了两声。
“进来吧”
看到门口的儿子，刘润问道“何事？”
“想从父亲这借一本书，就是不知道父亲这有没有。”
刘润放下笔，抬头看着儿子，“什么书”“”
“墨经，今天听曹录事讲了一下，儿子挺感兴趣的，想看一看。”
“哦？怎么会想起聊这本书了，这本书是墨子里面的一部分，有很多对自然现象的解释，也有对某些问题的看法，是一本不错的书。哎，可惜，墨家落寞了。不过为父这正好有一本”
刘秉忠非常惊喜。“那墨家怎么衰落的？”
“这话说来也长。说到墨家不得不说这诸子百家。这诸子百家来自一个璀璨的时代，各种流派学说层出不穷，当时最为着名的有儒家，道家，墨家，农家，兵家，纵横家，阴阳家，法家，名家，小说家，医家，杂家等一百八十九家，其中最为有影响力的就是这十二家，随着时间的变迁，秦朝大统一之后，重用法家。后来秦灭，汉兴，先是重用法家，道家，后来又重用儒家。汉亡之后，华夏大地再次陷入黑暗，各流派犹如雨后春笋，再次复苏成长。由于理念不同，各流派相互攻伐，百姓苦不堪言。直到百年前，我启国皇帝雄才大略，再次一统。”
“父亲，那咱们启国现在重用那个流派？”
“不知道。”
“不知道？”
“是啊，咱们启国一直没有说只用某一个流派，或者说禁止哪个流派，因此各流派在咱们启国特别盛行。但是呢，有三个流派在咱们启国特别流行，医师儒家，而是道家，三是法家。这三家简称儒道法。”
“那为什么不继续让这些教派继续发展呢，非得选一个吗？”
“选一个有选一个的好处，不选有不选的好处，但是现在四海升平，这么多教派并不是一条心，之间肯定有摩擦，到时候受害的只有老百姓。如果选中一家，那么其他家自会退避三舍。到时候也不一定就会像秦朝那样摒弃其他学派，不过这谁又说的准呢，还是要看皇帝的意思。”
“那父亲认为最终那个教派最好呢？”
“应该是儒家吧。儒家的思想比较切合现在的情况，还有一个更重要的一点，就是儒家学派一直在吸收各家之长，这是其他学派不具备的。”
“对了，父亲，你告诉我这么多，还没告诉我这墨家是怎么回事呢？”
“哦，对。这墨子也是那个时代的诞生的，主张尚贤尚同，节用节葬。非乐非命，尊天事鬼，兼爱非攻。其言：国家昏乱，则语之尚贤尚同；国家贫，则语之节用节葬；国家喜音沉涵，则语之非乐非命；国家淫僻无礼，则语之尊无事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱非攻。”
刘润喝了口水，接着说道：“然而这些思想主要代表人农民还有工匠甚至商人的利益，这些都是处在社会底层的阶层，因此并未受到当时当权者的青睐，即使现在，这种思想也处在下风。与之不同的是儒家，儒家讲究君君臣臣父父子子，特别附和名门望族与朝廷勋贵的思想。与之地位差不多的农家则更为衰落，逐渐被儒家同化吸收，然后儒家把社会分成士农工商四个阶级，更有利于社会稳定（现代社会认为这种方式非常不稳定，目前只有印度保留了这种制度）。在朝廷上落败的墨家转而发展江湖势力，势力非常庞大。刚才说了，墨家代表了工匠商人农民的思想，因此有很多实际应用的知识，其中就有你说的小孔成像。不过上面记述的没有你说的详细。”
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