那时候阴司派到阳间主管地方的基础行政长官“城隍”的权利就越来越大，到后来甚至一个地方的百姓生老病死，福禄寿罚全部都落在这位地方长官身上。
那时候人死之后的第一站就是先去城隍庙报道，等待城隍姥爷开具介绍信，然后再去阴间接受赏罚。
至此阴间的阎罗王是稍微轻松了一些，许多事情也成了流水线操作，可是像正一道这样修阴德的修士，原则上讲城隍姥爷是无权过问的（这里也要看实力，真的是弱鸡修士，死后也得乖乖的到城隍姥爷这报道。）
近代随着“民主”思想涌入阴间，要求一切执法公平公证……
虽然掌权人修为高深，不至于被“革命”。不过为了阴司的安稳河蟹，于是第二次制度改革开始了。
权力再次下放，甚至传说，已经有大神通者开始研究“人工智能”赏罚评判系统。
那么作为第一批改革试点体验者，就是这些斩妖除魔的准备谋取一官半职的准公务员了。谁让他们本事大觉悟高呢？
这次改革，除了将生死簿的功能演化出更多的“服务终端”甚至还有自助判决服务。这一次更加细致的对每一个人的一身做出打分。
比如一个人杀死了无辜生命，会被扣分，帮助了老太太过马路会被加分。最终人的一生算下来是正分数则更具分数的多少选择相应的投胎种类。如果总分是负数，那么不好意思先在地狱接受惩罚吧！想要再次投胎就得等刑满释放后自己慢慢的做苦力赚取积分。
这种积分也就是玄门中人说的功德？活在世间除了积善行德来积攒积分外，就是降妖伏魔了。所以为什么道士们都以降妖伏魔为己任呢？
按说修行中人是跳出五行之外的，那么有些事情就连生死簿也没法记录。那么问题来了，你说一个修士抓了多少恶鬼？杀了多少僵尸？除了记录在案的，上交除魔证据也是可以换取功德的。而最容易的就是这僵尸牙齿了。
僵尸牙磨成粉可以解尸毒，也可以换积分。加上改革期间许多事情还没有很完善的条例，有些公职人员为了图省事，干脆只要交上证据，管你从哪里来的，都一律给你算上积分。
如此一来僵尸牙在阴间甚至演变成一种值钱的硬通货。有修行的人去阴间办事，就会有一些富裕的小鬼过来求购僵尸牙，也许他就能凭借这些个僵尸牙谋取个一官半职。
当然阴间也有许多有用的东西，比如牛头给徐岚的那种黑魂玉，还有胆大的还会去冒死收集黄泉之水，那东西对于阳间抓鬼人来说也是杀伤力巨大的宝贝。
当然僵尸牙，有好有坏，像徐岚手上那两颗百年僵尸的牙齿就比较值钱。而僵尸还有另一个特性，那就是拔掉牙齿之后，只要不死，过上一段时间，只要它有阴气滋养，僵尸牙又可以重新长出来。
于是一些脑子灵活的门派，就开始偷偷的将老僵尸养起来。隔一段时间就可以采集一遍……就像种在搭棚里的蘑菇。
他们不求用这些牙齿去换积分，却可以跟阴间富鬼做交易，换取一些在阳间找不到的宝贝。
如此一来僵尸牙就成了阳间许多门派争强的资源物资了。当然，抓一些非法逗留阳间的鬼魂也是可以换积分的。只是抓来的鬼魂不易交易，因为送去阴间还是要提审的，到时候谁抓的谁送的都一目了然，做不得假。
高级鬼差牛头送给徐岚一个黑玉，就是可以用来收集鬼魂的。这些鬼魂送去阴间那就都是阴德，或者说是积分。
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