只见这两个巨人有好几丈高，抬起木桩不停息的撞击这种软墙。
大家正惊奇的观看，那些巨人也不和唐小敖他们打招呼，只是自顾自的不停的撞击软墙，看到顶部有很多各种通道，都通向这个软墙，看来那些通道是通往人体岛的身体的各处。
大家也不敢靠近，因为巨人的脚很大，还有可能被他们的大脚踩到。
唐小敖他们只能远远的看，耳中的耳塞不能拿下来，拿下来耳朵就会被震聋，大家正在看时，林燕儿一不小心，碰到一棵果树，那树“嗷嗷”地叫着，大家细一看，只见不是树，而是人，林燕儿碰疼他了，只见这人老态龙钟，头发很长，站立不动，和树一样，旁边一棵树头上长了很多树枝，树枝上长满了很多不知名的瓜果，不远处还有一棵树，没有树枝，但肚子很大。大家都很奇怪。
这时多小鱼眼尖，看到还有一些人，和他们一样，是正常人的身高，正在采摘水果，有葡萄，葡萄是长的，也有瓜果，但这些瓜果都长在树上，这种水果有两个拳头大，把它掰开，跟面包一样，咬在嘴里，柔软好吃，把长形葡萄咬开，里面是甜甜的汁液。
再看这些人，都是长长的头发，长长的胡须，看起来年龄都很大，还看到一些人站着一动不动，摘水果的那些人，他们看见唐小敖感到很惊讶，他们朝唐小敖挥手，叽哇叽哇的比划着，但是说却说不出话来。
看见他们比划的多少鱼却笑了，原来他们说的是哑语，有可能他们的耳朵是被声音震聋的，根本就听不到，所以也就说不出话来，所以说话只能叽里呱啦，用手比着说着哑语。
杜小鱼也叽哇叽哇的用手跟他们比划交谈着。
原来这些人说看见唐小敖他们的装束和他们那边一开始过来的人差不多，就问唐小敖从哪里来？
多小鱼比划的，说他们来自中原的大唐。
只见那些人更兴奋了，用手比划的说，他们也来自中原的大唐。
唐小敖他们也来了精神，他们来自大唐，那就和他们来自同一国家，那时间就不会太久，不知道他们来自大唐哪个朝代？
多小鱼向他们说明了他们来自唐朝唐僖宗时期。
心脏人说他们是来自于唐朝的唐玄宗时期。
他们说他们来自唐玄宗时期，鉴真东渡的时候的水手。他们是第六次东渡的时候遭遇风浪，掉入海中，被冲到人体岛的。
心脏人用手比划着讲给唐小敖他们听，原来他们东渡是这样。
鉴真姓淳于，14岁时就在扬州出家，从小刻苦好学，中年以后积累了深厚的知识，成为远近闻名的高僧，并且志向远大，把唐玄奘作为他的榜样，时刻也想去天竺，后文有鉴真东渡不成，就想去天竺，把成为着名高僧，作为自己的责任。
鉴真是着名的高僧，他受日本留学生的邀请，去日本去弘扬佛法。日本留学生遍访中国高僧去日本，因为没有人想去，因为去日本很危险。只有鉴真同意去，因为那时的日本需要鉴真这样的高僧去弘扬佛法，所以鉴真应邀而去日本。
第一次出海，两个徒弟内讧，其中年长的一点徒弟，笑话小师弟，说他学的少，知识不多，不应该让小师弟跟随出海。小师弟生气就把年长的师兄告了，说他们造船以为了和海盗勾结，官府听了大惊，把造船的人全部拘留起来调查，最后查清是小师弟诬告，就放了众人，但也把他们遣回，不准出海。第一次东渡失败。
第二次东渡，刚到长江口就遭到巨浪而返回。
第三次有越州僧人控告日本僧人引诱鉴真东渡，又是被官府禁止出海，东渡失败。
第四次，鉴真弟子担心鉴真的身体，苦求官府阻拦，官府派人将鉴真一行阻拦回扬州，第四次东渡失败。
第五次，鉴真在东海遭遇强大的风浪，在海上漂流一个月才靠岸，发现已被风浪冲到海南，东渡失败。被吹到海南岛又住了一年，又到处讲学，之后北返，一路又是讲学，东渡不成并想去天竺，后经日本僧人苦功，希望鉴真去日本，逐后鉴真终下决心去日本，但旅途劳累，导致双目失明，最终返回扬州。
第六次，由于第五东渡虽失败，但鉴真游历了大半个中国，名声大振。日本遣唐使又来相请，鉴真坐上遣唐史大船，带上弟子和些能工巧匠，他们一共三艘船去，行进过程中，鉴真一个弟子和部分工匠的一条船受风浪和大队失联，他们最后剩余两条船，又有一条船触礁后，只剩一条船到达日本，东渡成功，鉴真到日本受到了极高的待遇，在日本弘扬佛法。
鉴真东渡日本，促进了日本的佛学，医学，建筑和雕塑水平的提高，受到了中日人民和佛学界的尊重。
这些人就是第六次东渡，遭遇风暴失散的工匠，他们被风浪卷到人体岛这个地方，没法出去，只有在这里生存，但是时间长了，他们的耳朵就被震聋了。
他们在这个种着果树吃果树，有果树面包，有一种水果，把它扒开去掉皮，之后就像面包一样好的，吃的葡萄里面满是汁，汁液基本上就是人体老的血液
到老的时候静止站立不动，时间长了脚底长出一条管子和人体岛的血液管血液相连，吸取血液而生存，因为工匠都是男的，但年老不动时，却能生个娃，并且只能生男的，而之后头上长出树枝，变成果树。
这就是东渡日本时的工匠。
正说间，其中一个心脏人指着那棵胖树，叽哩呱啦的比划着，大家一看，那棵胖树裂开，一个小娃娃从裂缝中掉出，白白胖胖的，娃娃的哭着，一个心脏人跑过去，挤出葡萄汁给他喝，才不哭。大家都笑了。
再看那棵生孩子的树，头上慢慢长出树枝。
未知如何，下回分解。
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