这里是关于这个世界的起源和思考。
此次世界的灵感来源于科学家们计划复活已经灭绝三百多年的渡渡鸟。
在过去的几十亿年里，生命的进化和物种的灭绝一直贯穿着地球生命历史，而在已经灭绝的物种中，最令我们熟知的应该就是恐龙和渡渡鸟了，因为前者代表了地球上一代霸主的终结，而后者则常被当作人类活动导致物种灭绝的一个典型例子。
渡渡鸟是一种大型鸟类，其体重通常为17至28公斤，身高一般在70至90厘米之间，主要以植物的果实和种子为食，这种鸟类仅存在于印度洋上的毛里求斯岛，主要栖息在这里的森林之中。
渡渡鸟具备一个显得大而笨重的身躯，它们通常都是\"小短腿\"，全身覆盖着柔软的灰棕色羽毛，有一个与众不同的圆形尾部，其头部相对较小，长有一个长长的、呈钩状的喙，它们的翅膀又短又粗，根本无法支持它们飞行，科学家推测，可能是因为毛里求斯岛上食物充足并且没有大型食肉动物的侵袭，导致渡渡鸟的翅膀渐渐地退化了。
根据相关记载，渡渡鸟最早于16世纪末由荷兰水手发现，它们灭绝的时间则在17世纪末到18世纪初之间，而这段时间正是人类开始在毛里求斯岛上定居和发展的时期，所以科学家普遍认为，正是人类的活动导致了渡渡鸟的灭绝。
实际上，渡渡鸟只是一个缩影，近几个世纪以来，已经有为数众多的物种因为人类的活动而灭绝，所以如何避免地球上的生物多样性出现持续丧失，是一个人类需要重视起来的问题，怎么做呢？或许人类可以通过技术手段让那些已经宣告灭绝的物种“复活”。
科学家正在做这样的尝试，近日，一个名为“Colossal Biosciences ”的生物公司宣称，在渡渡鸟灭绝300多年后，该公司的科学家正在计划将其“复活”。
作者认为，最后一只渡渡鸟就像是这个世界里的最后一条鲛人，它们族群的灭绝都与人类活动有直接关联，与其花费大量的时间和精力来复活已亡物种，不如尽力保护现存物种。
人类自己的选择总要承担后果。
距离渡渡鸟灭绝已经过去了几百年，不只是渡渡鸟，其他物种距离今天的时间更久远。
“复活”了之后呢？现在的生态还是当时的生态吗？它们还能适应现在的环境吗？它们的存在又会对现存的物种造成什么影响呢？这些都是在做这些之前需要考虑到的问题。
作者又想到了以前看到过的一场辩论，与这有异曲同工之处。
美术馆失火了，你是救画还是救猫？远处和近处的哭声你选择哪个？
有句话说得很好：真正的勇敢，是你看清了这个世界的黑暗之后还爱它。
在作者看来，画的价值是人赋予的，作者的名气、质地、字画的内容和题材、样式、题字多少、作品的存世量、年代远近，这些都是人赋予它的价值标准。
观者看到它的那一刻，就和它产生了联系，会用普世标准来衡量它。
画，作为艺术的一个分类种，它的价值与意义不在于艺术或画的现实形式本身，而在于它的内在所呈现出来的对未来的启迪。
画是人的思想情感及精神世界的在现实里的物质体现，它的价值是人赋予它的，对应地，人觉得被他们赋予价值的东西是有价值的。
这就是为什么有人会选择“救画”。
而作者选择“救猫”，如果你连近处的哭声都听不见，还能听见远处的哭声吗？
同样的，如果你连现在的哭声都不管，你还能管好远处的哭声吗？
驱使我们做某件事的是我们认为这件事值不值得我们去做，简言之，就是价值。
有人认为复活灭绝的物种是有价值的，有人认为没有价值，这就仁者见仁，智者见智了。
鲛人族大祭司的思想就是作者思想的映射。
当然，这些都是作者的观点，读者们或许不太认同，也有自己的想法，没关系，这样的问题本来就没有一个标准答案，每个人认知水平、人生经历等不一样而导致的评判标准也不一样。
有不同观点的，欢迎评论留言。
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下面是关于这个世界的情节的解释和讨论，作者列举了一些可能会引起误会或者是不理解的地方，如果还有其他地方的话，欢迎评论留言。
或许当时有人看到宴白刚开始对塞缪尔“卖惨”的话觉得莫名其妙，这里作者当时写的时候有两个解释。第一个是为了降低自己的“危险性”，他们两人之前并不认识且皇帝多疑，这番解释是必不可少的，至于皇帝信不信，他会自己去调查；第二个是为了引出黎明曙光计划，后面也提到了，反映了人类的贪婪和不知感恩，包括宴白编造的在战场上救下几个人类反被恩将仇报的故事，再加上他爱上了身为与他身份对立的人类塞缪尔，还有在宴白和虫族对峙的时候的帝国民众正如宴白所料的反应，都带上了讽刺的意味。
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