不积跬步无以至千里，商行决定陆续推出实践新经济的措施，在乡社建设中，首先确权，对农牧民的宅基，田亩，工坊等财产进行登记，商行保护农牧民的私有财产。
商行在塞外将建立以柳屯为中心的商贸系统，建立银号，陆续推出市场建设规章。柳屯将向易水湖商会提交粮票发行申请，粮票命名格桑花粮票，预定发行量三十万银。以柳屯为中心的塞外向商会提交开拓据点的债券，需要商会派人实地评估塞外发展的前景，组织商会备案商户进行分销。发行数额由商会考察后确定。
格桑花粮票的备兑和发行受易州商会监督，由商会检察备兑后印制，格桑花粮票和易水湖粮票是相对独立的纸票，按照备兑确定兑换比例，每个月交换备兑信息。”
王简疑惑道；“李大人，本官有疑义，自古先贤就鄙视商贾，认为商贾买低卖高，祸乱人心，荼毒淳朴百姓，直白讲赚钱一词，极为不妥。
说到具体问题，国朝面临的是陕西民乱，李大人是自封的货值专家，延绥镇自古以来就是无法自给自足的边镇，李大人有什么货值建议，改善延绥镇的民生呢？”
李银河敲敲地图道；“王简大官人，您一不小心随意问了三个问题，涉及民生，难度堪比国策论，您交费了吗？
蹭课的没有提问权，延绥边镇吃不上饭，多找找自己的原因，不要怨天怨地怨朝廷，军兵一千多年来吃不上饭，不应该反思一下吗，辛辛苦苦挖沙子砍树，水土为何流失呢？敲敲您的榆木疙瘩脑袋思考思考，好不好？努力的方向错了，结果南辕北辙。”
王简起身怒视李银河道；“你敢轻视延绥百姓，延绥军士百姓很残暴的，揍不死你！”
王朴赶紧拉住王简，对李银河道；“李大人，王朴听了讲课受益良多啊！族兄王简是西北汉子，打架就是表达亲切，粗糙了一点，多谅解谅解啊！”
李银河道；“不管王简大人是不是西北汉子，你要是有本事，让家乡百姓吃饱穿暖啊！求人呢，能不能有点谦逊态度。
王朴贤弟，银河对王简大官人的表现一点都不生气，王简大人代表了绝大多数大明读书人对货值之道的看法，是顽固不化，故步自封，愚昧傻缺的典型，封建主义小农经济的代表。”
李银河看王简又要暴起，淡淡道；“王简大官人，银河来自北直隶，一样是北地汉子，你再动不动暴起，先把你清除出课堂，取消你的蹭课资格。银河不怕打架。
你没有看过本官的盗作，没有了解本官的所思所想，凭什么暴起呢！您在蹭课，发言前要举手，银河同意了才能说话。
王简大官人，你别不服气，不要动不动擅自采用先贤的话，僭越代表先贤。两千多年前，中华文化百家争鸣，各种理论精彩纷呈，各有各的论点甚至是互相否定的，王简大官人你代表哪些先贤，要说明哪些思想呢？现在的经济情况跟两千多年前截然不同，我们要因时因地制定并调整经济政策。”
王朴将王简按回座椅，对李银河拱手道；“李大人，陕北和延绥边镇太苦了，现在吃不上饭。秦人坚韧，如果形成造反才能吃上饭的共识，会造成大麻烦。
民乱的根源是吃饭，李大人如果有改善百姓生活的想法，一会讲完价值，聊聊陕北货值之道，王朴感激不尽啊！”
李银河苦笑点头道；“货值之道首先是道德论，探讨货殖知识就是要服务百姓，解决现实问题。
陕西是中华民族及华夏文化的重要发祥地之一，有十四个政权在陕西建都，陕西承载了太多的辉煌，透支了潜力，绿植缺乏水土流失造成了环境灾难，百姓流离失所只是消极后果之一。我们有责任让陕西休养生息，她太累啦！”
王朴连连拱手道；“王朴听了讲课，终于明白，从事货殖挣钱还要先做哲学家，还要修行，真是眼前一亮茅塞顿开。
李大人说追求高尚并不是虚妄，居然把道德情操培养列在货殖学习的首位，王朴闻所未闻啊。李大人努力追求做一个似乎有用的人，下辖商行商军能坏到哪去呢！
王朴在货值之道遭受挫折，看来在做人修养方面出了偏差，王朴要修整修行方向，也要努力做一个似乎高尚的人。
小弟决定，家族买卖纳入塞外柳屯系统，本官下辖营军借鉴商军训练体系，李银河大人，咱们多多加强交流，你还要支持小弟啊，小弟的控制区域愿意成为柳屯与延绥镇及陕西沟通的桥梁。
小弟以李大人马首是瞻！”
“非常好！非常明智！”李银河点头道；“赠人玫瑰手留余香，陕西需要休养生息，陕北和延绥镇的民生是一篇壮丽的文章，我们作为华夏子孙，要为陕西稳定及百姓生存贡献一份力量。
好，我们讨论了价值的定义，接着讲价值的分类。依据主体对客体需求的一种紧迫性进行分类或者分级的，通常我们把价值分为四级——生存需求，发展需求、享乐需求、精神需求。
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