不知过了多少时候，忽听得阴风飒然，暗『潮』涌动，明钦霍然一惊，不觉睁开眼睛，抬眼只见斜月在天，一鸟不鸣，有种异乎寻常的感觉。
『射』日弓是日曜神物，昔年东皇归化，十金乌争立，东君用『射』日弓『射』杀九大金乌，堪称是日曜第一神兵。『射』日弓行将出世，光焰无法遮掩，灵泉庄又在两界山中，周边妖魔盘踞，四方妖魔闻风而动，确也不足为奇。
明钦自幼修行，神识敏锐，很快就察觉到不同寻常之处。喊杀声突然从庄外传来，抬眼处，便见得火光冲天，山摇地动，一时间，四面八方似乎都布满敌人，有种不寒而栗的感觉。
明钦悚然一惊，身形欲动，便想前去看个究竟。
“将军哪里去？”
一个女影飘然而至，却是惊雷山庄的少夫人徐芸。
“夫人有何见教？”
徐芸在惊雷山庄虽外表光鲜，却遭贯充凌辱，际遇甚惨。如今好不容易摆脱了贯充，甚不愿旧事重提。明钦也知机的绝口不提她往日身份。
听外面的动静，分明有人攻打灵泉庄，不消说是为了『射』日弓而来。徐芸突然出现倒让明钦觉得意外。
“你不能出去？”
徐芸接道：“你去了，『射』日弓怎么办？”
“『射』日弓？”
明钦回头看了扶桑神木一眼，“颜夫人早说过，若有妖人攘夺『射』日弓，可先行撤离，妖人不懂得日月神力，必不能炼化『射』日弓，何足为忧？”
徐芸摇头道：“将军何曾想过，通晓日月神力之人绝非只有厉若莘和方姑娘，两界山之大，妖魔众多，『射』日弓一旦落入傲狠掌控，炼化神弓又有何难处？到时我等想要回夺可是千难万难。”
明钦皱眉不语，徐芸所言不无道理，『射』日弓几已成形，傲狠既知『射』日弓下落，纵然不能立即炼成神弓，也绝不容他人染指。颜舜华固然是一番好意，她总不能要求众人为了『射』日弓以卵击石，和傲狠之流死战。但明钦会齐厉若莘和方娥绿专为『射』日弓而来，眼看神弓唾手可得，拱手让人岂能甘心？
徐芸见明钦面有难『色』，宽慰他道：“颜夫人、厉城主、方姑娘和我姑姑都在设法抵御强敌，将军不必担忧，早点炼化『射』日弓才是上策。若有『射』日弓在手，便是傲狠亲至，又何足为惧？”
『射』日弓号为‘『射』日’，却是名符其实，但『射』日弓究竟威力如何，谁也没有见识过。话说：‘神兵利器，惟有德者居之’。神兵择主，多能通灵幻化。是以神兵利器颇能提升修行者战力，使之如虎添翼。
明钦『迷』『惑』道：“但是厉城主和方姑娘不在，没有日月神力，如何炼化『射』日弓？”
炼化『射』日弓需赖日月神力，颜舜华神通莫测尚且难以为力，明钦的两仪气虽然起了一些作用，如今无所凭借，也莫可奈何。
徐芸从容笑道：“将军有所不知。『射』日弓已然成形。只需斩断地气便是，这对将军并不困难。”
扶桑神木深植地下，不知历经多少年月，『射』日弓既是神物通灵，也颇类似炼体士的化物重生，如今汲引了日月神力，形体已化，颜舜华说炼化『射』日弓还需要十多天也许只是保守的说法。
“将军莫非还不明白，日月神力并不在于多少。譬如人族生育，瓜熟蒂落，何曾有一定之准，只不差误太远而已。神兵认主，若依常理，拔取『射』日弓之人便是神兵之主，将军可不要当面错过。”
徐芸家学渊源，知道一些『射』日弓的特『性』也不奇怪，但她这番话分明鼓动明钦将『射』日弓据为己有，他岂会听不出来？人为财死，鸟为食亡，修行者对神兵利器的渴求无庸讳言，甚至为之不择手段，反目成仇，也非稀见之事。
苏秦说：“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生在世，势位富贵，岂可忽乎哉！”可说是道出了世俗社会的实相。
修行者苦心孤诣，艰勤修持，看似超然物外，没有多少是清心寡欲的。为修行而修行，虽被视作修行的最高境界，实际是难以成立的。假如人无欲求，大可一事不做，何必修行？李白所谓，‘含光混世贵无名，何用孤高比云月？’古史上有一辈德『操』高尚，超逸物外的贤者被视作好名之人，虽未必尽实，这些贤者恐怕也无以自明。不好名之人如何能青史留名？不过人世终究欲求终究有正当不正当，或境界高下之分。
苙翁所谓好『色』非病，他人有美妻美妾垂涎觊觎固然不可，自己有美妻有妾而好之又有何不可？
孔子说：‘君子喻于义，小人喻于利’。‘我未见好德如好『色』者也。’好德、好义比之好利、好『色』无疑对社会好处更大，是以能得推崇称许。
“将军莫非不信我的话？家父汉唐公遍读道经，乃是不世出的道术奇才。徐芸虽然不才，多年来熟读家父遗书，对于道术界佚闻传说颇有所知。将军岂不知当取不取，必生后悔。归义夫人心思难测，将军非她之敌，不乘『乱』取利又待何时？”
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