随着血狱群魔不逞而退，玉树关一役自然落下帷幕，大明修士立刻展开救治伤员、清点伤亡人数、打扫战场以及战后重建等繁琐事宜，而叶青冥精通医术，自然帮着救治伤员，朱由校也一声不响的开始修复守护禁制，毕竟守护禁制虽未被攻破，但在遭受魔火持续焚烧之后，也变得有些残损了。
而于谦、戚继光、袁崇焕等人身为朝廷命官，也各自写了奏折，将此次玉树关大捷的始末上奏朝廷，但有所不同的是，于谦和戚继光写的是请罪的奏折，而袁崇焕写的却是请功的奏折，这也为后来的杀劫埋下了隐患！
数日之后，诸般事宜都已经处置妥当了，以戚继光为首的大明修士便准备离开玉树关，返回各自的驻地，而于谦身为兵部尚书，则要返回京城述职。
这些忠臣名将之所以会安心离开，是因为前线探哨已经传来消息，群魔伤亡惨重，短时间内无力重整旗鼓，此刻已然退出了大明王朝疆域，因此于谦等人不打算在玉树关继续空等下去了，毕竟各人身居要职，有诸多公务需要处理。
对于叶青冥和汪晓澜来说，此时离崔允、许敬宗等仇家应劫还有数年光阴，说长不长，说短也不短，在这段时间之内，二人没什么要紧之事，因此他们便准备跟着戚继光等人一道走，毕竟经过这场大战之后，二人对人族法门极为心折，所以便想跟人族高手交流道术、开拓眼界，而戚继光、戚夫人也对叶青冥的胸襟、手段极为佩服，又十分疼爱汪晓澜，因此也力邀他们同行。
戚继光的驻地是在玉树关以北一千七百里外的蓟门关，此关虽然不及玉树关那般雄伟险要，但却因接近大明王朝腹地，所以较为繁华，人口也稠密得多，叶青冥初来此地，戚夫人、吴惟忠等人便领着他到处闲逛，游览名胜之地，而汪晓澜自然也跟着，但这些地方她早就玩遍了，如今乃是故地重游而已。
大明王朝的名胜奇景、风土人情固然令叶青冥大开眼界，就连戚夫人等人在劫后余生也想好好歇息一下，因此众人一直游玩了七八日才肯收心，至于戚继光，身为三军统帅，军务缠身，整日忙的焦头烂额，根本无暇闲逛。
在此期间，汪、叶二人也时常向戚夫人等高手请教人族神通法术，戚夫人等人也不藏私，都是知无不言，言无不尽，对二人加意指点，但人族大道枝繁叶茂，万万千千，他们也只是精通自己修习的那一部分，至于其它的法门，也是所知有限，因此便推荐二人去书院求学。
所谓的书院，便是开馆授课的场所，书院内有许多学识渊博的高手修士公开讲学，传授诸般道术秘法，任何人族子弟上缴一定费用之后，都可以入院听讲，而绝大多数的人族法门都可以在书院内学到，譬如儒门圣法、兵家神通、建造之道、岐黄医术、农家神通等等，任何人都可以随意修习，但像一些太过特殊的法门，比如帝王权术、房中术以及偷、抢、骗等法门，是被禁止传授、修习的。
在世俗各处，书院非常的多，但总体来说，越是富强的国家，其境内的书院就越多，毕竟聘请修士来讲学，也是一件极为耗费财力的事，可少年强则国强，各国高层自然把本国子弟的培养当成了头等大事，谁也不敢懈怠。
按说世俗强者如此大开方便之门，人族子弟应该个个学有所成才对，但事实却并非如此，大多数的人族子弟苦读多年，仍然无法跻身修士之列，最终只能以凡人之躯终老，毕竟人与人的资质有差异，资质差的悟道艰难，资质好的又不乏贪玩偷懒者，加上修真一途本就是逆天行事，变数太多，因此真正能学有所成者，非常的少。
戚夫人推荐的这所书院，乃是在整个人道世俗中赫赫有名的东林书院，世俗各国都有不少身居要职的官员曾在东林书院求学，就连大明督师袁崇焕也可算是东林书院的门生（注1）。
叶青冥和汪晓澜并非大明王朝的子民，但书院本来就是大开方便之门的，只要是品性端正的人族子弟都可以入院求学，现在又得戚继光夫妇引荐，汪、叶二人求学之事自然便水到渠成了，二人每日去书院听讲两个时辰，其余时间则自行修练领悟，日子过的倒也逍遥。
虽说书院内传授人族诸般法门，但此时二人却按下心思，专攻儒门圣法，毕竟崔允和许净宗这两个大敌都是儒门高手，那汪、叶二人对儒门圣法了解的越多，报仇的把握自然也就越大！
如此过了月余，汪、叶二人与书院上下人等都混的熟了，相处得极为融洽，院长顾宪成更因为叶青冥救援玉树关的义举而对他青眼有加，时时提点修练中的关键之处，闲暇时也将一些修真界的奇闻轶事讲给他听，倒令叶青冥增长了不少见识。
顾宪成既然能开创东林书院，教化人族无数子弟，那他自身的修为自然不弱，眼界也颇为广博，更对人情世故看的颇为通透，只不过厌倦了纷争杀戮，才会隐居避世，终日以教书劝学为乐。
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