在审理案件过程中，要从供词的矛盾处细查真实的案情，那么，即使是最初不服从审理的犯人，也会因此服从审理。
要怀着怜悯犯人、同情被害者、敬慎对待疑犯的心态，来审理断案。
要公开地依据和对照刑法书上的规定，对实际的案情进行估算和判断，确定适用的刑律，力求所有的各类案件都能够得到不偏不倚的公正审理。
到底是判处刑罚，还是判处罚金，你们要详细审查以避免和消除误判。
要做到诉讼的一方赢了官司，而众人信服；诉讼的一方输了官司，而众人信服。
每个审理结案的卷宗，都要上报国家备案。
有些情况下可以把两个刑罚合并审理判处。”
周穆王说：“啊，要敬慎执法啊！各级长官们，我同族的官员们，我本人多次说到要有畏惧之心，我本人敬慎地对待刑罚这件事。
实施德政，就在于敬慎地对待刑罚。
如今，上帝要扶持帮助老百姓，就安排了各级官员配合上帝服务天下的民众。
你们要明白清楚地盘查诉讼双方的单方的控告之辞、或是辩解之辞。
要治理好民事诉讼，没有不是不偏不倚地听取了诉讼双方的说辞。
任何时候，执法官都不要因为自己或家族的利益，而影响到执法时公正听取诉讼双方的说辞。
在审理案件时接受贿赂，这不是好事，而是罪行。
这样的罪状会记载在政府收藏的文书上而臭名远扬，得到的报应则是来自社会大众的怨恨。
永远应当畏惧的，是上天对不善行为的惩罚。
不是上天没有做到不偏不倚、公正公平，而是因为每个人自己的善行或不善的行为，决定了每个人自己福命或恶运。
上帝惩罚不中不正的君主和官员。
如果君主和官员不中不正，那么普天下的百姓就不会享受到美好的政治。”
周穆王说：“啊，子孙们，从今往后，用什么监管民众呢？难道不是依靠德政吗？要做到不偏不倚、公平公正地对待和团结民众，就要重视公开明白地广泛听取民众的心声啊！
有智慧的人一定是通过敬慎运用刑罚，来监管民众。
要把那些无边无际的诉讼言辞，不偏不倚地归纳到与之对应的五种刑罚、五种罚金或五种过失。
要是都能够做到这样不偏不倚、公平公正的中正之道，这就是国家和民众值得庆贺的美好之事。
你们接受了君王托付给你们的善良民众，你们就要运用这能够导致美好结局的刑罚，来监管民众。”
(本章完)
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