第65章 双劫至
“青霄仙都雷。”
丁春秋看着天边的劫雷，不由地喃喃自语。
他目光看向自己身下的白莲珏道：“你的天劫也要来了吧。”
“是啊。”
无想菩萨也抬头看向天空，青绿二色的劫雷遍布苍穹。
“碧霄玉枢雷。”
如今，丁春秋已经见识了陆地神仙境的三种天劫
赤霄大洞雷，此为火雷。
碧霄玉枢雷，此为木雷、生机之雷、毒雷。
青霄仙都雷，此为水雷。
水木相生。
如今，两种雷劫一同显化，顿时发生了奇妙的反应。
两人的元神显化出来。
一个是漩涡星云状的黑洞，另一个则是一个宝相庄严的菩萨。
两道元神一齐飞到九天之上，与那雷劫对抗。
与此同时，雷劫的出现也引起了四方关注。
一位中年道人极目远眺望。
此人正是天师孙恩。
孙恩出身琅琊孙氏，中书监孙秀之后，为永嘉南渡士族，东晋末年沦为次等。
琅琊孙氏，如今灭亡已有数百年，其旧址如今在大唐帝国的会稽山。
他的世代信奉五斗米道，到了孙恩这一代，终于出了他这一位大才。
孙恩根据五斗米道的教义，创立了天师道，他借助宗教的力量，攻城掠地，战果很是丰硕。
他自号为“长生人”，梦想是建立起地上道国。
只不过，只靠他一人的力量，还无法与底蕴深厚的皇朝抗衡。
可是他身为无上破碎境强者，各大皇朝虽然可以轻易镇压他麾下的天师道叛逆，却无法奈何得了他。
于是，在各国的默许下，孙恩在这无主之地——边荒，实践自己地上道国的梦想。
不过，孙恩虽然在武学道法上很有天赋，但军政能力实在欠佳。
因此，虽然有了边荒这数千里的土地，他却没能建起心目中的地上道国。
后来，孙恩自知能力不足，便专心研究起怎么成仙了。
至于这边荒之地，他也放任不管，天师道已有多年没有在江湖上活动过了。
“竟然有陆地神仙在边荒渡劫？”
孙恩的元神天眼高悬天际，看向渡劫之地，地现竟然是一男一女。
“这女子似乎是八师巴的徒弟，这男子却是从没见过。”
说着，他掐指一算，眉头一皱，随即又舒展开来。
“原来如此，原来如此。”
说默念两句，就将元神天眼收了回来，继续打坐。
另一边，八师巴也到了边荒。
其实，他的真身早就到了。
要知道，陆地神仙第八境的强者，已经激活了两界无间的能力，心念一动，便可以破开虚空，进入其他次元。
而身为天人境的八师巴，自然是早早就找到了丁春秋与白莲珏二人。
他看着天空的劫云，也是掐指一算，有些惊讶道：“没想到，你竟是那人，如此说来，莲珏跟了你也不算吃亏。”
八师巴双掌合十，便不多做什么，只是静静看着天空。
此时，还有两人也在观察天空。
其中一个，是位身宽体胖的中年男子，肚皮滚圆，皮肤光滑呈淡金色，好似一颗金丹。
他的两条眉毛弯曲如弓，眯起眼睛，好似慈祥的佛陀。
他就是【大活弥勒】竺法庆了。
竺法庆是孙恩的师弟，修的是佛道。
他集北传佛教之绝学，以【怪僧】不戒大师的“碎金刚乘”为根基，自创武学“十住大乘功”。
此功法可以克制天下一切功法，因此，与人对敌之时，先天就占据优势。
其梦想与孙恩类似，是建立一个地上佛国。
可惜他的能力却和愿望不匹配，一样军政能力欠佳，到现在，他的弥勒教成了一个邪教。
竺法庆的弥勒教，一开始创立之时，出发点是好的。
它吸收了北传佛教、道教以及西域拜火教的一些思想，形成了全新的佛门教派。
其名字的由来，便是引用佛经中“弥勒下生成佛”之说。
后来，随着“弥勒佛取代释迦摩尼佛下凡救世”等思想的出现，弥勒教也越发极端。
如今，弥勒教力反传统佛教的“八戒”原则，力倡“杀人作乱”。
弥勒教认为，杀一人者可为一柱菩萨，杀十人者可为十住菩萨。
杀生成佛，方为大乘！
在【大活弥勒】竺法庆身边，一个美貌的白衣道姑亭亭玉立，竟然是一副观音菩萨的打扮。
这女子便是竺法庆的妻子，尼惠晖了。
此女佛道双修，极为精通欢喜禅法。
尼惠晖选择与竺法庆结合，一方面是少时对他佛学修为的仰慕，另一方面，也是为了集齐洞天三佩。
在尼惠晖父亲的三个弟子中，只有竺法庆与他有着同样的目标。
“这人身上有我那妹妹的气息，或许是他杀了我那妹妹，可惜此人身上有一层迷雾，阻碍我的推算，我要亲自问一问他。”
尼惠晖对着竺法庆说道。
“好，你去吧。”
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