在古代，普通士兵的作战一直往往跟主帅绑定在一起，一旦主帅被杀，士兵们便失去了作战意志，很容易被招降。
古代士兵打仗，往往不知道是为什么打仗，很多是被拉的壮丁，有些是为了能吃饱饭，所有，军队根本就没有作战信仰，打胜仗了，士兵们便会将失败的一方洗劫一空，如果失败了，直接选择投降，还能捡条命。
王诺死的时候，阿基诺军队没有溃散，是因为在赛德斯的建议下，直接推举曼德勒继承了王诺的首领之位，曼德勒已死，阿基诺部落首领继承人便没有了，军队不知道向谁效忠，当听到官军向他们喊话让他们放下武器投降时，士兵们犹豫片刻后，陆陆续续选择了投降。
文天祥命令士兵收缴部落叛军的武器，将他们集中起来看押，此刻陆巡和玛丽亚率领军队陆续与文天祥汇合，文天祥决定一鼓作气拿下部落叛军，不做任何修整，即刻点兵二十万，让陆巡、岳尚、谢飞、玛丽亚各领兵五万，带着王诺和曼德勒的首级，杀向剩余的二十五万部落军。
文天祥下令：凡缴械者不杀，顽抗者格杀勿论。
与此同时，王华阳在禁军的护卫下，再次来到了中军大帐。
一路上全是断臂残肢和受伤的百姓军，王华阳听着哀嚎声，心里无限的自责：若不是因为自己的愚蠢，这些百姓完全可以活生生的站在自己的面前，只因自己一时的执念，竟害的大家死伤无数。
以前王华阳只在书本上看见一句“战争是无情的”，但是没有很多的感触，而现在，王华阳深刻体会到战争的残酷性。
禁军已经将中军大帐包围，王华阳远远的就看见杨太后的梓宫已经焚烧殆尽，陆秀夫的遗体静静地躺在地上。
王华阳快步的跪倒在陆秀夫的尸体前，再也顾不得自己皇帝的身份，放声大哭起来：“师傅，你醒醒啊，都是朕的错，朕以后一定听你的话。”
陆秀夫的死深深的触动了王华阳，从自己附身在赵昺的身上开始，陆秀夫就一直保护着自己，像父亲一样教育自己，指引自己，曾经自己还埋怨陆秀夫迂腐，为了自己的名声将权利让给杨勇，致使皇权旁落，但是当陆秀夫真的死了的时候，自己才发现正是陆秀夫的小心谨慎才使得自己平安的长大成人，皇权是至高无上的，但是在一个皇帝没有掌权的乱世，任何人都有可能篡位，正是陆秀夫的小心谨慎，才使得崖山二十万军民在巴朗盖岛生根发芽，陆秀夫用自己的声誉和威望平衡着部落、杨勇、杨太后、宗室和新迁汉人的关系，并且使大家相安无事，若不是自己私自出宫，这份平衡可能会持续到自己亲政，然而就因为自己的盲目自大，使得杨勇提现叛乱，引起了多米诺骨牌效应，造成了今天不可挽回的局面。
王华阳越想越生气，趴在陆秀夫的身上后悔的哭着。
文天祥赶紧过来扶起王华阳并说道：“皇上，陆大人为国牺牲，死得伟大，您就不要伤心了，现在还不是伤心的时候，阿基诺部落还有二十五万人没有投降，吴又玄还带着三万人叛乱，太后和陆大人去世，国家过于混乱的边缘，您的振作起来，带领我们恢复大宋的安宁啊。”
王华阳擦干了眼泪，知道杨太后和陆秀夫死后，以后所有的事情都要自己处理了。
王华阳命人将杨太后的骨灰收拢，将陆秀夫的遗体妆奁起来，同时命令文武大臣在杨太后和陆秀夫的灵前召开御前作战会议。
会议开始前，在庄一凡的指挥下，所有人向杨太后和陆秀夫行跪拜礼。
礼毕，王华阳站在灵前说道：“众爱卿，原本朕要等到十四岁大婚之后亲政，然而现在太后、陆秀夫丞相相继去世，朕决定提前亲政。”
众人闻言，纷纷下跪，齐声说道：“吾皇万岁万岁。”
王华阳继续说道：“朕亲政后的第一道诏命，追封陆秀夫为海国公，谥号忠烈，配享太庙。”
真实的历史上，陆秀夫背着赵昺在崖山海域投海殉国，王华阳追封陆秀夫为“海国公”，也算是对其归宿的一种认可，而谥号忠烈，则是明朝时期皇帝对陆秀夫的谥号，陆秀夫的一生，忠于大宋，虽死也不屈服蒙元，谥号“忠烈”，让后事知道陆秀夫的光荣事迹。
至于配享太庙，则是王华阳对陆秀夫的充分尊重。
太庙是中国古代皇帝的宗庙，太庙在夏朝时称为\"世室\"，殷商时称为\"重屋\"，周称为\"明堂\"，秦汉时起称为\"太庙\"。
最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。
由于太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所，所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。一般的皇亲还不行，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲，还有有大功于社稷的臣子，经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。
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