“季藏，你认为华夏文明的核心是什么？”黑无常大人没有直接回答我的问题，反而向我提出了疑问。
我想了想，开口道：“应该是儒释道三教，这三教可以涵盖到一个华夏人一生的方方面面，应该也能代表华夏文明。”
儒家入世，出将入仕，进入朝堂，所做的一切都跟儒家的思想分不开。
道家闲云野鹤，又有道家五术，华夏人归隐田园也好，养生治病也好，最基本的哲学辨证思维，都来自道家。
至于佛家，是华夏人心灵的慰藉之药。
华夏人，人生成功则出将入仕，造福一方，留下生前身后名；失意则归隐田园，闲云野鹤，潇洒一生。
如果命运太苦，入世不成，归隐更难，那就遁入空门，以佛家来世的轮回来安慰自己。
当然，这样说相当肤浅，毕竟三教都是有各自的哲学体系的，真的要仔细掰扯，可能几天几夜也说不完，这只是一个粗略的概括而已。
黑无常听到我的回答，点了点头：“没错，华夏文明的确是以儒释道为核心的，其余的百家略逊一筹，大多都停留在术的层面，或者在术与道中间的层面，要么就被儒家给兼并吸收了。那么，你觉得儒释道三家，谁的理念是最核心的？”
我仔细想了想，华夏人都有辩证思维，那么对应的就应该是道家的思想。
“应该是道家。”我回答道。
“不，不准确。我换个问题吧。你觉得中国的宗教，跟西方的宗教最大区别在哪里？”
“网友们不是天天在网上说吗，中国人主打一个务实，不养闲神，要是不灵就不拜了，跟西方那种生死都被神掌握完全不一样。”我想起在短视频上看的总结，忍不住觉得有些好笑。
“其实网友总结的都只是表面，华夏的宗教跟西方的宗教最大的差别就是没有真神。”
“没有真神？！”我顿时愣住，看向黑无常大人，不过还是把那句想要吐槽的话给咽了回去：没有真神？那您是什么？难道是虚假的吗？
哪怕我没有说出口，黑无常大人似乎也感应到了我的想法，开口解释道：“不是你想的那个意思，真神的定义，就是具有唯一性，无所不能。你看看西方的宗教，他们的神都是无所不能的，神就是唯一的掌控者，在神之上，没有更高的层级了。”
“明白了，咱们这边的神灵是各司其职，没有哪一个是全知全能的。”
“这只是一方面，华夏的神灵其实都是人，没有哪一个是什么制造宇宙的唯一真神，更重要的是，华夏的神灵之上，有一个叫做天道的东西，更有功德的存在。也就是说，神灵其实也是被约束的，大家都要按照天道规则来做事，那么就不存在着所谓的真神。”
黑无常说到这里，幽幽道：“与其说是神灵，不如说是修行到更高的人，除非能够像洪荒小说中那样，以身合了天道。可合了天道，是否还属于神的范畴？”
我张大了嘴巴，怔怔的看着黑无常大人，完全说不出话来。
黑无常大人并没有理会我，继续说道：“现在话题回到儒释道三教上面，华夏神话中，除了远古的神话，大多数神灵都跟三教有关，那么三教之上的天道规则和功德，又是何时诞生的？你有没有想过？”
我想了想，摇了摇头：“还请无常大人指教。”
“这些来自儒家。是儒家最先提出了以天下苍生为己任，这样的大旗打出来，其余两个教派如果不跟上，那就等于是在道义上矮了一头。所以佛道两家都讲慈悲，爱世人。”
“那么，天下苍生的福祉，又该如何体现？在玄学当中，就成了天道和功德的存在。所以，华夏人做事很少做绝，因为在我们的概念中，冥冥之中有天道存在。有伤天和，这四个字，就能减少很多无谓的杀戮。”
“相比之下，西方的宗教开口就是人来到世上就是有罪的，只有信仰宗教才能减轻罪孽，人天然就是被神灵控制的，没有任何转圜的余地。而在华夏，最大的规则是天道，是功德，哪怕是神灵，也要为天下苍生负责，如果不能护佑苍生，反过来作恶，哪怕力量再强，那也是邪神，会被人砸庙破像，被世人所厌弃。”
“明白了。天下苍生的福祉，就是华夏文明的最高规则。”我有种醍醐灌顶的感觉，怪不得之前黑无常大人跟我聊天时说起，文明应该是具有人民性的，不能给广大人民带来幸福生活，根本不叫文明。
“那么天下苍生的福祉，最应该照顾的是不是处于底层的普通人？因为底层的普通人是最多的。社会的结构，经济的结构，注定是金字塔结构最稳定。西方那些国家不是金字塔结构，那是因为他们的金字塔底层是隐形的，是被吸血剥削的第三世界国家，在替他们扛着社会结构的最底层。”
“人性是贪婪的，自古以来的权贵，不管是地主还是资本家，都想得到更多。如果没有大公无私，没有集体主义，没有杀身成仁，没有救天下苍生为己任种种这些美德作为文明的基石，你想象一下，整个人间会变成什么样子？”
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