以酷吏论，曹魏政权中当以满宠为最。
不仅曾杀了曹洪的宾客，更将四世三公的杨彪下狱拷打。
但他也是魏武曹操手中的一把利刃。
当袁绍雄踞河北之时，其桑梓乡闾汝南郡的门生故吏，皆拥部曲恣睢，不臣服于曹操的法令。
对此，曹操深为忧患，遂以满宠出任汝南太守，
满宠到任，招募了五百士卒，攻破世家豪右二十多个壁垒、诱杀作乱渠帅十余人，将两万多户徒附编户落籍以及遣两千余私兵归家务农桑，令汝南郡一时靖安。
仅是从这点而言，酷吏于社稷乃良吏。
不过，天子曹叡知道，夏侯惠声称魏国如今缺乏的酷吏并非如满宠这种。
盖因满宠骨子里同样是恪守德行的士人，虽然执法严厉、杀伐果断，但也不会做出无法可依的事情来。
夏侯惠是指类如前朝义纵那种酷吏——
这类人往往出身微末，家世清白，赖帝王赏识而踏上仕途或平步青云，是为朝中孤臣。是故，他们也会唯帝王心意是从，甘愿充任鹰犬爪牙，不以名声为念、不以道德为绳，在帝王的明使暗示下撕咬任何对手。
而且，待他们搞到天怨人怒的时候，实际获利的帝王还能将“顺应民意”将他们下狱治罪、以息众怒。
可以说，这类人就是工具。
以身家性命，换取一段时间恩宠荣华的工具。
乃帝王手中一把锋利无比且随时可以抛弃的刀！
是故，天子曹叡在那么一瞬间，都被夏侯惠的这番言辞给感动了。
因为曹叡有了这种利刃，能砍在士族身上，他日同样也能对宗室以及谯沛元勋下手，夏侯惠这是连自己的后路都不留啊~
唉.....
纵观今庙堂之内，不囿于家门，一心为朕谋划者，夫复何人也！
曹叡良久无语。
待心中感慨淡去后，他才挪动座席，与夏侯惠促膝抵掌，缓声说道，“卿之忠，朕今知矣。然而，卿之谏言恐难成行。非是不欲取卿之策，委实以当前庙堂形势，朕难物色心腹委以酷吏之人啊~”
“陛下，惠窃以为，此事倒不难。”
闻言，夏侯惠轻轻颔首示敬，压低了声音说道，“惠之意，乃是陛下可效武帝求贤令，设天子恩科，于各州郡课取英俊。所取之人，皆可谓天子门生，彼等被陛下擢拔于微末，会感激陛下隆恩、任陛下驱使，亦有为社稷效忠而百死不辞之勇！且天下士庶皆知，陛下自幼便好钻研律法，应募成天子门生者，必不寡可委以酷吏之人也。”
言罢，不等天子曹叡作声，他又紧着加了句，“陛下，惠方才虽痛斥九品官人制之弊病，然亦知为我魏国社稷长治久安计，如今不可擅废法度也，唯有徐徐图之也。故而，惠谏言设天子恩科，亦有为国之抡才增一途径，分九品官人制专任之势耳。”
设天子恩科？
九品官人制专任之势？
天子曹叡听罢，原本就很深邃的双眸，须臾间如同夜空中的星辰般灼灼。
一直忧虑士族权柄过大的他，倏然有一种阔然开朗的感觉。
因为如今魏国虽然推行九品官人制了，但袭承前朝的察举制度并没有废除，只是不甚重视了，且慢慢被归入中正制考察定论了。
如此，将天子恩科挂着察举制度之内，是不会引发庙堂衮衮诸公激烈反对的。
尤其是还有武帝曾不计门第、唯才是举招贤的举措作为借口，声称如今天下刀兵未熄，朝廷亟需有学之士、鸷勇之徒为破蜀灭吴、一统四海效力......
如此，孰能反对呢？
哪怕士族心中了然此举会增加君权，导致君权与士族的博弈更加激烈，但他们也不敢旗帜鲜明的站出来反对。
无他。
曹叡只需问一句“卿之意，乃先前武帝之举有谬乎”，就能让反对之人惶恐万分、自行除冠稽首请罪了。
最重要的是，此举会赢得一部分士族的支持。
在如今的庙堂之上，许多魏武时期的重臣仍健在，且不乏出身寒门者。
曹叡若是在宣布增设天子恩科的时候，举这些人为例子赞许武帝当年不拘一格降人才、为国储才的英明；然后再勉励他们要相仿先贤祁奚（黄羊）“外举不避仇，内举不避亲”之风，暗示他们可以让子侄后辈或乡党通过天子恩科入仕，如此就是赢得他们的交口赞誉了！
退一步而言，不管天子恩科能否推行，只要曹叡提出来并让庙堂诸公商讨了，就是将士族的凝聚力给分散了。
很好理解。
若能顺利推行，那些出身寒门的朝廷重臣，便会迎来与名门望族一样染指为国抡才权柄的机会，亦会因为争夺话语权的干系与名门望族不断产生分歧、最终分裂。
毕竟，能为鸡首的机会在前，孰人还甘愿作附骥尾的蟁蝇！
而若是不能推行嘛~~
这些寒门之人会倒戈成为坚定的君权扞卫者。
盖因他们会认为，乃是世家豪门阻止了他们的上升空间、扼杀了他们子孙后代未来成为豪门的机会。
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