鬼王的示威简单粗暴，且抓住了燕云软肋，更像是一种警告。
它的意思很明显，魂旗中所有的亡魂都是它的臣民，哪怕是修士之魂也可驯化使之臣服。
亡魂引载录需要魂旗拥有者驯化亡魂，存在这套程序是因为魂旗中没有鬼王，所以需要修士自己进行。
佐伊的亡魂并不属于燕云，他最好老实点，不要对它有过多限制或者是不轨之心。
燕云虽拥有魂旗，可他驱使幽冥雾霭和亡魂，实际都是在鬼王默许下进行的。
当然，这鬼王也是懂怀柔的，摸了摸佐伊之魂就放手了，还笑得很灿烂的样子。
所谓“人狂有祸”，鬼狂也未必不是如此。
燕云冷冷看了鬼王一眼，将心神收回。
然后，燕云看向了自己右手中的拳大包裹，他可以断定，此物应该是和利贞所佩戴锦囊同类的空间法器。
此物虽显得朴实无华，但从丝织纹理来看又厚重得多，品阶可能还胜过利贞的锦囊。
燕云以法力激发这包裹，毫无反应，他便划破手指滴了一滴血在上面。
然后，他盘膝而坐，依照利贞传授，对包裹进行重新认主。
当华光一闪，从丝织纹理中一一流淌而过时，这件法器已经归于燕云所有。
他再牵引法力，对着包裹轻轻一拂，此物就像一个缩小版的麻袋，敞开了袋口。
燕云反手往外一倒，只闻乒乓乒乓一通乱想，自己身前给堆成了一座小山。
这些东西中以光滑闪亮的石头居多，仅一粒蚕豆大小，若用神识查探石头，可看到其中蕴含着非常密集的灿璨金光，和自己灵地空气中蕴藏的金光一致，只要数量上不可同日而语。
这就是利贞口中的灵石？
燕云简单数了数，这些石头共计有三百多枚，其中还有一颗灵气最旺盛的，有些透明，似乎品阶更高。
在利贞等人看来，这应该是一笔巨大财富了。
燕云深知财不外露的道理，将这些灵石全部收入“小麻袋”中。
他倒不是小气，一件幽冥魂旗已经令师兄们对他另眼相看，他不想也不能在师兄弟中表现得过于突出，以免和他们产生隔阂。
如果灵石真对师兄们有大用，当他们确实需要时再拿出来也不迟。
此外，就是大大小小的玉盒，共计有二十多个，燕云一一打开，发现这里面盛放的都是些莫名其妙的东西，有长了黑毛的干瘪耳朵，有一截锋利的指甲，有五颜六色的矿石，还有几位药材。
这几味药材或浓香扑鼻，或奇臭难闻，也不知是做什么用的。
不过，这些东西被李傲藏于小麻袋中，显然是难得之物，他自不会随意丢弃。
有几只玉盒是空的，摇了摇，什么响动都没有，大概是留作备用。
但有一只空盒子令燕云感觉异常，便也打开来看了看，却见其中藏着一块薄薄的布匹。
他将布匹取出，再一摊开，才发现这竟是一件道衣。
这衣裳材质虽薄，但给人的感觉却非常厚实，也不透光，且布匹之表隐隐有淡淡荧光溢出。
燕云想到，这道衣应该和熊女穿在身上的是一类，可能也属于法器的范畴，主要是作为护身之用。
燕云将道衣一翻转，赫然看见后背上以极其精湛的女工绣着一只鬼头，好在他不是第一次见到，并不觉得吃惊。
这鬼头形貌和幽冥魂旗中的鬼王几乎一模一样，唯一的不同是，其五官中飘出了黑色浓烟。
如此看来，这件道衣就不能简单视为护身之用了，可能代表李傲的真正出身，是某种独特的标志，否则李傲也不会舍不得穿而将之郑重收藏。
燕云将已经查看过的东西全部收入小麻袋后，地上只剩下两样似金非金的东西，骨牌大小，也不知有何用途。
燕云引导丹田法力注入“骨牌”，依稀有字迹出现，但很模糊。
燕云便将之拿得近了些，岂料那些字迹就像突然找到了目标，直接往他眼瞳中射入。
他只觉得眼睛一花，脑子里完完整整出现了一本功法的内容，确切的说是第一部，此功法名为《引魔诀》。
此功法开篇便写道，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆，天人合发，万化定基，故强而为尊，除此无二……
如果仅从字面意思去理解，猛然看到这段前言，怕是要被前两句话弄得心灰意冷，同时又被后面不断出现的“杀”字所震惊，继而产生戾气，那么“强而为尊，除此无二”就落在了实处。
李渡李傲父子视人命如草芥，毫无顾忌以幽冥魂旗收割人命，是因为此功法的前言就定了调。
也就是说，李家父子二人也好，还是二人所代表的流派或宗门也罢，其行为举止必然乖张，逆俗而行。
燕云通过对纳气诀前言的学习，对引魔诀开篇的这段前言却有自己不同的理解，天地和圣人将“万物”和“百姓”视为“草扎的狗”，其意为公平，没有谁是特殊的，而后面接连出现的天杀地杀人杀则是对五行之气的阐述，和“强而为尊，除此无二”毫无关系。
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