贾母这里说没有养一个好儿子，就是指贾政不肖，人们读这一回，认为题目里的不肖子孙指宝玉，其实在贾母眼里，贾政才是不肖子孙，所以作者说的不肖种种，主要就是指贾政。
贾政听这话不象，忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起？”
贾母听说，便啐了一口，说道：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来！”说着，不觉就滚下泪来。
这里其实是借贾母的口，以祖宗的名义骂这些为清朝卖命的文官，他们也曾经是父亲让他们读圣贤书，一步步走科举考上来的。
老祖宗是怎么教育他们的，可以用张载的名言来概括：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
但是他们如今做了官却来残害百姓，打断国家的进步，贾母当初在的时候，是不可能这样对待国家和百姓的，所以问贾政“当初你父亲是怎么教育你的？”
贾政所谓的“光宗耀祖”不过是为了官位上的高升。
贾政又陪笑道：“母亲也不必伤感，皆是作儿的一时性起，从此以后再不打他了。”
当时一些有良知的人，以祖宗的名义或历来的祖制议论迁界这种暴政时，他们狡辩说这是为了“忠君报国”，任务完成以后就不再需要迁界了。
贾母便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”
说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”家下人只得干答应着。
“南京”这个词，在古代历史上是明朝特有的，这里其实已经非常明显的指向明朝了，只是很多读者没有感受到这种暗示。
贾母这句话说出了贾政的真实想法，就是文官士绅群体已经厌倦了大明，是他们想换一个新朝廷。
当时他们普遍认为：相比较之下，在清朝更容易获得利益，比在明朝受到的约束更少，相比大顺就更容易了。
贾母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今宝玉年纪小，你疼他，他将来长大成人，为官作宰的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒不要疼他，只怕将来还少生一口气呢。”
贾政听说，忙叩头哭道：“母亲如此说，贾政无立足之地。”
贾母冷笑道：“你分明使我无立足之地，你反说起你来！只是我们回去了，你心里干净，看有谁来许你打。”
下回继续。
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