“你也不希望鹰国出现更多‘雷鸟’那样的神秘者吧，他们是一群不受管教的原始人，一旦让他们在文明时代得到力量，定会造成不小的破坏。”
莱希亚从手提包抽出一沓海报，炫耀似的展示着。
“例如霍皮族的所图南和蜘蛛女士，你能想象得了鹰国充斥着那样强大，又无视法律，想做什么就做什么的原始人吗？”
“那么，将他们‘塑料化、浪漫化、天真化’就好。只要商业活动足够多，就算本土人吸引‘柯默思’介质，也无法觉醒评级太高的原型——因为他们的信仰早就被模糊污染了。”
“予文明以时光，而不是予时光以文明。一个文明越久，不代表它越厉害，只有有资格留存下来的文明，才有存在的价值。”
“这句话你好像说反了。”林安说，“不是给时光以生命，而不是给生命以时光吗？”
“那位鸽国人的理论也过时了，现在世界是鹰国的天下。”
莱希亚将浮夸的海报一字排开，鲜艳的大号字体足以吸引任何人驻足观望。
“在阿斯特罗草皮的太阳舞、在游轮上的的流汗运送，以及核心萨满教的研讨会，我们承诺以自然的方式进入你的生活，解决问题、获得幸福和治愈。”
“一个周末愿景探索研讨会的费用在350到750刀乐之间，不包括住宿和膳食，为期两周的朝圣之旅，价格为3450刀乐。”
“登录网站，订购以下套件，以获得原住民灵性更全面的体验。我们将提供鼠尾草和雪松涂抹棒，配有舒缓的香草茶。”
“购买套组，还附赠《上东洲原住民精神》一书以及《沙漠》CD磁带，以及由回收材料制成的精美礼盒，环保意识旨在向泰坦星母亲致敬。”
林安听着两人的话语，“柯默思”神秘原型觉醒的一个必要条件貌似是“对于文化有着清晰的了解”，而且可能越高级的评级，越需要对应血统和认知。
难道曾经那场席卷上东洲的屠杀，是西洲和本土世家的一次冲突吗？
血脉和文化断绝，哪怕“柯默思”再临，一些神秘原型也被永远埋葬在了过去。
事到如今，以基金会为首的组织没有放过剩余的“种子”，还在以洗脑宣传的方式，使得他们之间再觉醒不了更高级的神秘。
一行人走入电梯，摁下楼层，科雷特见林安一言不发，开口道。
“你不是鹰国人吧？那你不明白的，‘高贵的野蛮人’是21世纪鹰国人寻求身份认同的核心。”
“奇怪的主题。”
“现代人们总是在日常生活的空虚，与对有意义的生活的渴望的矛盾中挣扎，追求信仰的寄托，与广告传达的‘购买该产品，改变你的生活’本质是一回事。”
科雷特振振有词，他的新约克人气质充分地展露无疑，他们既喜欢国际的文化，又对尊重原教义嗤之以鼻。
“人们不在意自己买的东西是一本书、一盘磁带或一块魔水晶，这和一辆新车、一条连衣裙、一条宠物项圈有什么不同？不过是即时、全面且极其简单的精神满足方案而已。”
“这和德鲁伊崇拜有着同工异曲之妙。”林安点了点头，“德鲁伊复兴是在工业革命的年代，狮国是第一个工业化国家，她的民众也是德鲁伊教第一批迷茫的信徒。”
“德鲁伊不是狮国宣传的那样吗？”科雷特饶有兴趣地说。
“人们对于先祖只有积极的想象——认为德鲁伊智慧、富有洞察力和亲和力。德鲁伊将动物或者人关进树枝编成的笼子，随后乱箭射死——这是随处可见的献祭。”
“叮咚。”
电梯门打开，一行人来到了兑换仓库所在的地下四层。
新约克的设施占地面积远超迪特里市，共有地面十层，地下五层，控制了上百名神秘者。
机构开辟了整整一层，专门存放兑换仓库的物品。
X的虚拟形象出现，自动开启的灯照亮了空无一人的走廊。
“德鲁伊的其他手段更是残忍。”林安继续说，“例如，把祭品泡进马鞭草的水池，露出头颅呼吸，并在他的身边跳舞，直到他彻底失去体温为止。”
“一个时代越是久远，越容易被怀念嘛……”
科雷特话音未落，强烈的能量涌出，他们猛地转身，林安笑眯眯地伸出两根手指，分别指着两人的额头。
神圣的草本植物化作马鞭草的王冠戴在他的头上，一棵高大美丽的橡树虚影摇曳，充满生命力的枝丫投落下叶状的斑驳。
两人的瞳孔缩小。
只听林安嘴里吐出一句古凯尔特的语言。
“Misli gami gra dhi-il（你将受到我的诅咒）。”
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