自打他来到斑狮部落后，只把自己的“传说”编了个开头，其他全靠阿普续写，她不仅喜欢编故事，还极其热衷于传播，经常逢人就问他们愿不愿意听林安的来历，乐此不疲。
说起虚构的故事，林安看向身旁的爱德华·罗伯茨和傅斌。
记者爱德华毕业于康桥大学，学的是新闻传播，他也在业余时间听过名校教授的神学课、哲学课和心理学课，软科学和神秘学的知识面极广。
此刻他和傅斌商量如何针对每名神秘者的情况，提供更好的“特训空间”。
林安真的不擅长驾驭“幻想家”的神秘，于是决定把特训空间外包，交给其他人操作。
可惜，身为“审判长”的爱德华和介质倾向是“大地之主”的傅斌也有点抓耳挠腮，一筹莫展。
“每次都要编一个新故事，根据神秘原型量身定做，也就是说，故事核心和走向相同，场景、人物、台词不一样……”傅斌摸着下巴，“这活很适合各种烂片和小品的导演。”
“不如编一个AI写作的程序，让人工智能代替我们流水线创作，这样就能有效地节省人力成本了。”爱德华提议道。
“在雨林扯不了网线，只能扯扯犊子。”傅斌幽默地说，“现在人工卫星全部失联，也不知道地表到底发生了什么，难道是各种污染扩散到了外太空吗？”
“什么时候公众才能意识到，保护环境就是保护人类生存的关键，有些事情必须被阻止。”爱德华叹了口气。
敲门声响起，打断两人没什么建设性的交谈，沉思中的林安也抬起头。
“能进来吗，斑狮祖灵？”苏苏米探进半个脑袋，粉粉的脸颊和蓝色的大眼睛让她看上去像个灵动俏皮的精灵。
“好稀罕一娃。”傅斌情不自禁地说。
“你说什么，傅先生？”爱德华生怕自己听漏了，连忙追问。
“没啥，说了句中文而已。”傅斌腼腆一笑，“他们应当就是【护林人】提到的其他部落神秘者了。”
“欢迎你，苏苏米。”林安从吊床上一跃而下，得到他的允许，其余两名祖灵也束手束脚地走了进来，本就不大的茅屋顿时更加拥挤。
林安打量着两名赴约的祖灵，他们看上去已有十几岁，身材却格外的矮小，仿佛两个缩小一倍的袖珍人类。
他们是俾格米人，世界上最古老的民族之一，史前桑加文化的继承者。
“俾格米”一词由古希腊人命名，意思是“矮人、侏儒”，但俾格米人自称是“塔塔·马塔”，意思是“森林的儿子”。
西洲有个传说，吃了俾格米人的性器官就能变得强壮，导致该民族曾受到惨无人道的猎杀，差点濒临灭绝。
“我们又见面了，【护林人】。”俾格米少年局促不安地向林安打着招呼，“按照你的吩咐，我和玛玛跟着苏苏米来了。”
“玛玛？”
“啊，玛玛就是我。”俾格米的女人连忙道，“他叫塔塔，大人。”
“看来除了你们，其他人不愿意参与我们的每周聚会嘛。”
三人到场，三人缺席，数量和林安猜测得差不多。
其余三名部落祖灵一见面就对林安抱有较大的抵触情绪，没有过来也算是预料之内。
他们笃定林安没法像扎伊那样，在一望无际的雨林中找到他们。
事实确实如此，尽管过程和他们想象得不太一样，林安虽然能用神秘术锁定他们的位置，考虑到全程要浪费不少介质，他觉得得不偿失。
三个怪谈级的神秘者不值得他大费周章。
苏苏米对金发蓝眸的爱德华和风尘仆仆的傅斌颇为好奇，两人便趁机会互相做了介绍，苏苏米懂得法语，她充当了两边的翻译官。
等气氛差不多时，俾格米少年观察着林安的脸色，试探性地开口。
“护林人，你上次问了我们两个问题，一个是如何制造可持续发展的资源，还有扩大【护林人】的知名度。我都想好了答案。”
“说来听听。”林安感兴趣地说。
“我觉得我们每个星期聚会时，可以举行一次感谢‘万能的父母’雨林赐予我们食物，这样就能保证部落族人们每次狩猎和采集万无一失。”
“啊？”
“然后，我们把【护林人】编入祭祀歌曲，传给其他部落。每次他们跳舞唱歌，你的名字就能愈发深入人心了。”
“……”
林安无言以对，望着俾格米少年真诚又严肃的表情，一时间分不清他是心有不满在整活，还是认真思考后得出的结论。
对视片刻，林安败下阵来，制止了苏苏米和俾格米女人更多的奇思妙想，他示意爱德华和傅斌提供一下可参考的标准答案。
“是这样的，班图国位于赤道，热带气候让泥土营养流失严重，导致农耕文明难以发展，只能通过烧掉森林，堆积肥料的烧荒方式提高土壤肥力，学者们将其称作‘游牧式耕田’。”
“但班图平原地带很多，虽然没法大面积种植小麦和水稻，但开发热带经济作物还是没问题的，比如香蕉，可可果和橡胶。光是出口这些商品的利润，都能让人均GDP翻好几倍。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢世界神秘学使用指南请大家收藏：(m.x33yq.org)世界神秘学使用指南33言情更新速度全网最快。