在五湖派刻意为之地操弄下，老牧伤心欲绝地捂着脸，嚎哭着离开，被美化为，他留给人族最凄绝、最不舍的背影。
特别是，人族皇殿前的，青铜狮子化粉，祖皇手植柏萎枯，更被宣扬为老牧蒙冤的异象。
这是祖皇的悲伤啊！
老牧被塑造成一个纤弱单薄、受尽迫害、任人欺负的善良人。
就是这个善良的老实人，刚被天皇太子蹂躏，又被徒弟篡位，这是何其的忧愤与痛苦。
但，也就是这个善良的老实人，不屈不挠，要在祖皇大陆，与侵略，与背叛，战斗到底。
他需要人族的支持，他需要整个人族的支持！
顿时，人族的同情心，泛滥到让老牧窒息。
可也就止步于同情心。
因为人族的同情心，也挡不住“小荷四令”的诱惑。
这也证明，不管什么伟大的理想与缥缈的目标，不管什么刻骨的仇恨与贞洁的忠诚，都抵不上一日三餐，平淡的生活。
人族要的是吃饱穿暖，生息繁衍，谁又愿意管他谁当王，谁是皇，谁又一剑渡劫，白日飞升，谁又错立潮头，满门抄斩。
没想到，域外之族也跟人族一样。
这还要从少年不死心的“二杀”说起。
圣女大陆的规模，虽比不上九天大陆等八块大陆，但胜在气候宜人、土壤肥沃，承载整个人族绰绰有余。
愿意追随老牧，奔赴祖皇大陆的，几乎都是红着眼睛的五湖派门人。
甚至，还有父母送红眼的子女上船，若细问原因，则不答。
少年为了筛查潜藏者，命人族大军拿着户册，核对上船、下船之人，凡是原户册在皇室贵胄、王公大臣、门阀世家之列的，一律斩杀，不予放行。
由于查验严谨细密，几乎所过之人，无一遗漏。
在这其中，人族大军发现一个无法处理的问题。
那就是，送走一船人，却又回来大半船人。
这大半船人，全是原来居住在祖皇大陆的域外之族。
天皇太子把祖皇大陆归还给了人族，却并不安排他们的去处，任由他们失去了家园，却找不到可以流浪的地方。
他们在迁往祖皇大陆的红眼人那里，听说了圣女大陆的“小荷四令”，便搭着返航的大船，赶了过来。
不为别的，只为“人族无奴”四个字。
他们翻箱倒柜，找到了传家宝——祖谱，抱着就来了。
这祖谱能证明他们的血脉，证明他们祖上，是某某大陆之人族。
这是认祖归宗来了。
域外之族原是人族？
不是说，域外之族来自天域之外吗？
这百年之前，到底发生了什么？
谁也不敢轻易放这些域外之族进入圣女大陆，只能供水供粮，让他们在大船上临时安顿。
好在，圣女大陆最不缺的就是大船，不会耽误红眼人，漂洋过海，远赴祖皇大陆。
感谢那些业已赴死的背叛者。
师甫的伤，渐渐恢复，力量、剑术又精进不少。
短短的时间，两次身负重伤，师甫的修为却日渐精进。
这名剑白月光，大有嚼头。
少年一语中的，说这白月光，该不是只有在战斗中才能成长。
说得师甫白眼珠都快翻进脑门里。
师甫洒脱懒散，遇事躲着，不与人争，不愿担当，只想着“鸥鹭往来情更熟，何妨藜藿度残生”，哪里有心思在战斗中成长。
他懒得搭理妮与少年，仍和以前一样孤独，孤独地住在父山的后山白月洞
就像妮的小门派，孤独挺立在父山的前山，少年的小池塘，孤独地躺在父山脚下一样。
小门派一系单传。
以前是师甫和妮。
现在是妮和妮的夫君少年。
师甫传了妮父善游心法，妮又传了少年父善游心法。
按小门派的规矩，妮该把小门派的掌门之位，传给少年。
而少年也要再收一个徒弟，以保证小门派里有两名成员。
可少年说，他根本没有看懂父善游心法，那心法太古怪晦涩。
师甫也很为难。
在吃了一个月的栗子面卷子鸡之后。
师甫不得不承认：没有妮的指导，父善游心法，会在少年手上断了传承。
实际上，妮也完全没看懂父善游心法，但妮有了少年，即使断了传承，责任也不在妮，而在少年。
而师甫的这个承认，并不算违心。
因为，就连他自己，对父善游心法，也是连一知半解都算不上，和什么都不懂没有区别。
只不过，他有了一些猜测，并付诸了实施。
他经过缜密地思考，凭直觉判定，父善游心法应该与不上岸印有关。
在他用白月光强行凿去小荷心上的不上岸印之时，顺手就把父善游心法也传给了小荷。
念念不忘，必有回响。
作为一个被解除了不上岸印的人，与父善游心法会碰出怎样的火花，师甫很期待结果。
师甫不是个食古不化的老古董，守门规也不是照抄原文，生搬硬套。
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